在內(nèi)蒙古自治區(qū)西部地區(qū)，傳統(tǒng)原生態(tài)民歌雖有幾百個(gè)曲調(diào)，幾萬段唱詞，但真能唱遍內(nèi)蒙古、唱到全中國(guó)的精品卻相對(duì)較少。原因之一就是總處在自然隨意、大眾參與的創(chuàng)作過程當(dāng)中，沒有階段性地把一些曲調(diào)好聽的經(jīng)典唱詞優(yōu)選并相對(duì)固定下來，使之成為精品，因此——

　　原生態(tài)民歌特點(diǎn)之一是唱詞不固定，既可模仿前人(或他人)，也可自己編唱(或即興編唱)。一些歌手也因其編唱(特別是即興編唱)水平較高而更加受到聽眾的贊賞。這也成為長(zhǎng)期以來原生態(tài)民歌不同于其他的一種自然隨意的、大眾參與的創(chuàng)作方式。也正因?yàn)檫@種沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)限制的創(chuàng)作方式，使一些傳統(tǒng)(原始或早期，以下同)原生態(tài)民歌在草原田野、村街鎮(zhèn)院、舞臺(tái)地?cái)偟膹V闊天地中，在長(zhǎng)期的無數(shù)人、無數(shù)次口傳耳受、心創(chuàng)口唱中，不斷收集比選、修改潤(rùn)色、注情入理、充實(shí)豐滿、提煉升華，再經(jīng)時(shí)代洪流沖刷，滄桑歲月打磨，漸漸熔冶雕琢成晶瑩的寶石，成為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獨(dú)具特色的原生態(tài)民歌精品，民族文化殿堂上永存于世的原生態(tài)民族經(jīng)典。這類傳統(tǒng)原生態(tài)民歌精品很多，如陜北民歌中的“三十里鋪”、“趕牲靈”、“藍(lán)花花”……等等，山西民歌中的“繡荷包”、“桃花紅杏花白”、“交城山”……等等。但在內(nèi)蒙古西部地區(qū)，電視屏幕上、各類舞臺(tái)上經(jīng)常聽到的多是一些傳統(tǒng)二人臺(tái)小戲的選段(二人臺(tái)唱詞早已固定應(yīng)是原因之一)，而傳統(tǒng)原生態(tài)民歌雖有幾百個(gè)曲調(diào)，幾萬段唱詞，真能唱遍內(nèi)蒙古、唱到全中國(guó)的精品比起陜西、山西來卻少了很多。為什么?原因之一就是總處在自然隨意的、大眾參與的創(chuàng)作過程之中，沒有階段性地把一些曲調(diào)好聽的傳統(tǒng)原生態(tài)民歌的經(jīng)典唱詞優(yōu)選并相對(duì)固定下來，使之成為精品。

　　我認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)原生態(tài)民歌經(jīng)典唱詞的優(yōu)選(萬不得已時(shí)可有小部分新的編創(chuàng))和固定是使其更好地傳承和推廣的重要措施之一。原因很明顯：第一，字不同韻不同，悲詞喜詞更不同，唱詞不固定，不利于歌手反復(fù)優(yōu)化唱腔，也不便于歌手們相互切磋提高。第二，經(jīng)典唱詞與即興編創(chuàng)混雜，適于婚慶中、宴席間逗唱，很難達(dá)到傳統(tǒng)原生態(tài)精品民歌的水平。第三，唱詞不固定不利于聽清記牢，特別是非方言區(qū)的聽眾更難聽懂。民歌的文化內(nèi)涵第一是詞，第二是調(diào)，聽不清詞怎能很好地欣賞，記不住詞又怎能廣泛地傳播?因此，把一部分最具代表性的傳統(tǒng)原生態(tài)民歌的經(jīng)典唱詞優(yōu)選固定下來，深化為如精品流行歌曲一樣被人們欣賞和傳承便成了當(dāng)務(wù)之急。若內(nèi)蒙古西部地區(qū)各類風(fēng)格的傳統(tǒng)原生態(tài)民歌選出一百至三百首，把唱詞優(yōu)選固定下來，應(yīng)當(dāng)不出十年，其中至少半數(shù)會(huì)像“羊肚肚手巾三道道藍(lán)”(應(yīng)當(dāng)說也受益于唱詞相對(duì)固定，因此非方言區(qū)聽眾也能耳熟能詳)一樣傳遍全國(guó)，甚至走向世界。當(dāng)然，這只是為了更廣、更久地傳承而提煉出一部分傳統(tǒng)原生態(tài)民歌精品，并不影響、更不限制長(zhǎng)期以來形成的原生態(tài)民歌的自然生存方式。

　　我曾寫過一篇文章，登在《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》2007年9月3日第7版，嘗試著把一些歌手們經(jīng)常演唱的傳統(tǒng)原生態(tài)民歌的唱詞優(yōu)選固定下來，有王愛召、北京喇嘛、拉駱駝(報(bào)載時(shí)錯(cuò)了一句，后在10月8日的第7版右下角更正)、二道圪梁、雙山梁、打魚劃劃、刮野鬼共七首。但我并不想也不會(huì)使之成為精品民歌的標(biāo)準(zhǔn)版本，我只是拋磚引玉，希望能引發(fā)爭(zhēng)論，引來指正，引出真正傳統(tǒng)原生態(tài)民歌的經(jīng)典唱詞和最初產(chǎn)生這些唱詞的背景故事。

　　可能是我的文章感染力不強(qiáng)，或我優(yōu)選固定的唱詞水平不高，至今沒有引起共鳴。但我固執(zhí)地認(rèn)為蒙西傳統(tǒng)原生態(tài)民歌的唱詞優(yōu)選固定工作必須有人做、盡早做，而且要大批愛好者下大功夫去做。

　　既然我來倡導(dǎo)，我就要帶頭。最近有些時(shí)間，我又翻閱了收集到的蒙西傳統(tǒng)原生態(tài)民歌成千上萬段唱詞，發(fā)現(xiàn)三西(陜西、山西、蒙西)歌手們經(jīng)常唱、甚至唱響全國(guó)的“天下黃河九十九道彎”還有不少經(jīng)典唱詞沒有被選上�，F(xiàn)試著優(yōu)選固定如下供參考，并希望引起更多愛好者再優(yōu)選。

　　天下黃河九十九道彎

　　第一段：陜北黃河艄公號(hào)子調(diào)

　　問：你曉的，天下黃河幾十幾道彎喲，

　　幾十幾道彎上，幾十幾只船喲，

　　幾十幾只船上，幾十幾根桿喲，

　　幾十幾個(gè)艄公喲嗬來把那船來扳喲。

　　答：我曉的，天下黃河九十九道彎喲，

　　九十九道彎上，九十九只船喲，

　　九十九只船上，九十九根桿喲，

　　九十九個(gè)艄公喲嗬來把那船來扳喲。

　　第二段：蒙西漫瀚調(diào)達(dá)慶老爺

　　問：你知道黃河流過幾十幾座山，

　　幾十幾座山下有幾十幾道關(guān)，

　　幾十幾道關(guān)前有幾十幾片灘，

　　幾十幾個(gè)嘖口喲哎咳喲喲能把船來翻。

　　答：我知道黃河流過九十九座山，

　　九十九座山下有九十九道關(guān)，

　　九十九道關(guān)前有九十九片灘，