往事：林先生住在我家的日子

　　我在1956年進入總政歌舞團之前跟林先生只學了不到兩年，主要是練習基本功，練習曲。浦東派的大套曲子包括： 《十面埋伏》 《霸王卸甲》 《武林逸韻》等，都是我根據(jù)“養(yǎng)正軒”的油印本自己練習的。1977年林先生住在我家期間，先生對我所練過的曲子一個一個地給我糾正錯誤，說明要領，并都給我做了示范演奏，使我對浦東派琵琶的理解和演奏有了很大的提高。有一天先生突然問我想不想學《海青拿天鵝》 ，我說我能行嗎?先生說有什么不行，只要你肯下功夫練，當然要彈好是不容易的。我當時又是激動又是高興，林先生肯把他的絕活教我，這真是我求之不得的。先生還對我講，練曲子就是練功夫，功夫這東西看不到，但是能感覺到，一個曲子乃至一種技巧在正確方法的指導下，無數(shù)次反復地練習就能練出真功夫來。你手上有了真功夫，那你活到八十歲就能彈到八十歲，你活到九十多歲路走不動了，但是你的孫兒孫女把琵琶拿到你手里，你照樣能彈(同樣的理論我的三弦老師白鳳巖先生也給我講過) 。林先生八十多歲還到香港演奏《霸王卸甲》 ，還有白鳳巖先生的弟弟，戰(zhàn)友歌舞團的白鳳霖先生，今年九十三歲了，我們去看望他時，他照樣能熟練的演奏大三弦和琵琶。先生還說，為什么有些人彈到五十多歲就不能彈了呢?一般來說有兩個原因，一是方法不對，二是功夫不到家，手上沒功夫。

　　林先生是一位天才，但他更是一位勤奮刻苦的藝術耕耘者。在我家期間先生一天的生活就是練琴、看書、看報和埋案寫作。他住在我家期間正是他在寫琵琶教學法大綱的時期，他的生活理念深深地影響了我。

　　思索：如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)

　　先生在《琵琶名曲十八首》的處理上為我們樹立了榜樣，其中有一半是傳統(tǒng)曲目，一半是改編和移植的民間曲子。先生對傳統(tǒng)曲目沒有做刪改，只是在太長的曲子中稍加刪節(jié)，減少一些重復的段落，有的樂句看是增加了幾個音符，那只是把老先生在演奏時即興的東西記錄了下來，我問過先生為什么譜子中的音符會有大字小字之分?因為原譜上沒有。其它一半曲目可以說是先生用浦東派的特點來改編和移植的，這就是先生發(fā)揚和充實了浦東派的琵琶藝術。對傳統(tǒng)曲目的隨意刪改是對傳統(tǒng)的破壞，既不尊重前輩，也對我們的子孫后代不負責。“四人幫”時期于會詠把《十面埋伏》改得面目全非，這是對文化遺產(chǎn)極不嚴肅的態(tài)度，是對傳統(tǒng)的破壞。為此，先生十分不滿，和劉德海還鬧過一場誤會。先生沒做調查研究就在琵琶會刊上說劉德�；锿�“四人幫”篡改《十面埋伏》 ，劉德海感到很委屈，后來我通過李光祖問清真相，原來是湯良興和于會詠一起改的譜子，讓劉德海彈的，我和先生說明了情況，誤會也消除了。我認為目前汪派李庭松先生的《十面埋伏》和浦東派的《十面埋伏》都非常好，希望各位同仁能一起來摒棄于會詠的這個版本，如果劉德海先生憑他的影響力能一起來摒棄它的活，那就容易得多了。

　　我認為對待傳統(tǒng)應該保守一些，切不可將傳統(tǒng)曲目隨意刪改而成了個人的流派，明明是傳統(tǒng)的曲目，卻標上了某某人演奏譜。現(xiàn)在一提保守一般都是帶有貶義的，其實保守也有正面的意義�！氨！笔潜３謧鹘y(tǒng)的原汁原味;“守”是守住祖宗的文化遺產(chǎn)。拿著先輩傳給我們的傳統(tǒng)樂曲，經(jīng)過自己的隨意刪改，然后書上自己的名字，大家想想這是一種什么行為?如果我們能守住祖宗傳給我們的文化遺產(chǎn)原封不動地一代代傳下去，讓我們的子孫后代能欣賞到原汁原味的傳統(tǒng)古曲，這就是我們應盡的責任。各種流派都應保持下去才有生命力。

　　新聞鏈接

　　日前，由中央音樂學院主辦的“紀念林石城誕辰90周年”研討會在京召開。林石城(1922—2005) ，中央音樂學院教授，浦東派琵琶大師，新中國民族音樂教育的奠基人，杰出的民族音樂教育家、理論家、琵琶演奏家，中國音樂家協(xié)會琵琶研究會會長。林石城幼習器樂，廣泛涉獵二胡、三弦、琵琶、揚琴、京胡、笛子、洞簫、笙等。1942年拜浦東派大家沈浩初為師，專攻琵琶。在半個多世紀教學生涯中，他整理曲目，規(guī)范技藝，創(chuàng)立民族音樂的現(xiàn)代教學體系，精心培育后學，他編著的教材與曲譜有《琵琶教材》 (1958) 、 《琵琶曲譜》 (1959) 、《江南絲竹名曲合奏總譜》 (1998)等20余種。他先后培養(yǎng)出葉緒然、劉德海、李國魂等一大批優(yōu)秀的琵琶演奏家和教育家，是深受海內外琵琶音樂界敬仰的一代宗師。(本文作者為李國魂　琵琶、三弦演奏家)