當(dāng)清晨升起第一縷陽光，松潘縣紅土鄉(xiāng)的澤里梅老人總會和老朋友洪措梅一起，趕著家里的幾十頭綿羊走向不遠(yuǎn)處的草場。澤里梅已經(jīng)90歲了，洪措梅只比她小一歲，兩人臉上“溝壑”縱橫，腿腳不便。但只要在山上的小石屋前坐定，兩人低沉、蒼涼的山歌聲便會在空寂的山間回響。她們是當(dāng)?shù)毓�認(rèn)的“歌王”，最拿手的是藏族多聲部的“那依”。在流行音樂無處不在的今天，也許這是這里最后的“藏族多聲部”。

　　山歌唱了80年

　　在澤里梅所在的寨子，她和洪措梅是最好的朋友，“那依”也一唱就是80多年。澤里梅的兒子告訴記者，兩位老人的經(jīng)歷非常傳奇。“澤里梅7歲就開始放羊了，洪措梅是她的鄰居�！泵刻烨宄�，兩姐妹帶著酥油茶和小麥饃饃上山，一邊擰羊毛一邊歌唱，直到日落西山才吆喝一聲，又趕著羊群回家。年復(fù)一年的相伴，兩人所唱的“那依”便漸漸默契起來。長大后，她們嫁到同一個寨子，兩人繼續(xù)在一起牧羊、唱歌。

　　四川音樂人汪靜泉上世紀(jì)80年代在采風(fēng)民族音樂時，曾前往紅土鄉(xiāng)木西村。村長聽說他想找最會唱民歌的，直接為他叫來了兩位老人。坐在火塘邊上，兩位老姐妹只一個眼神交流，再莊重地右手托腮，歌聲便幾乎同時響起。汪靜泉聽呆了，兩人雖然都已60多歲，可歌聲依然是張口便來。尤其演唱前沒有任何語言交流，卻氣韻貫通非常默契。更讓他覺得神奇的是，兩位老人演唱同一首歌的曲調(diào)長短始終一樣。他曾多次為他們錄制演唱的視頻和音頻，有一次做視頻時發(fā)現(xiàn)有一首歌的視頻被錯誤地安放在另一首歌的錄音下面，當(dāng)他抱著試試的心態(tài)找來以前的錄音對現(xiàn)在的口型，居然發(fā)現(xiàn)一秒不差。澤里梅的兒子說，兩位老人在七八歲的時候就開始向寨里的老人學(xué)唱“那依”，牧羊七八十年，“那依”也唱了七八十年。“她們至少會唱六七十首"那依"，這些歌曲，已經(jīng)融到她們的血液里了�！�

　　天籟之音后繼無人

　　盡管如今年事已高，兒孫滿堂，兩位老人不變的習(xí)慣仍是上山放羊。2012年9月，洪措梅到在松潘縣城工作的兒子家小住，才幾天便因?yàn)樯砼詻]有老伙伴而坐立不安，鬧著要回老家。不得已，澤里梅的兒子帶著老母親也進(jìn)了一趟縣城，兩位老姐妹拄著拐杖在松潘古城里轉(zhuǎn)了一圈。在松潘古城墻邊，兩位老人又開始引吭高歌。

　　汪靜泉告訴記者，早在當(dāng)年他采風(fēng)時，就期待著能夠把藏族多聲部帶出大山，因?yàn)檫@種獨(dú)特的音樂模式，蘊(yùn)含了太多的秘密。

　　2010年，中國原生態(tài)歌手大賽在西安舉行。汪靜泉非常希望能把澤里梅和洪措梅帶去參賽。怎奈兩人年事已高旅途不便，最終作罷。“在2006年通過央視青歌賽推出了羌族多聲部后，我最大的遺憾就是沒把藏族多聲部推出來。”不過，當(dāng)組委會看到他送去的視頻時，仍然被深深打動，特別頒給了兩人一個特別獎，讓汪靜泉一了心愿。

　　不過，藏族多聲部也面臨后繼無人的尷尬。澤里梅的兒子說，他們其實(shí)也會唱“那依”或者“德唆”等民族音樂，但懂的顯然已經(jīng)沒有母親們多了，自己的孩子那一代，能唱的就更少。(四川日報(bào)/吳曉鈴)