濰坊市呂劇院《李二嫂的新故事》

　　大膽創(chuàng)新，以新觀念、新角度適應(yīng)新時(shí)代的審美要求

　　為了適應(yīng)新時(shí)代的審美要求，參演劇目從不同角度大膽地展開(kāi)了藝術(shù)創(chuàng)新。有的劇目在觀念與藝術(shù)表現(xiàn)形式方面的突破，讓人眼前一亮。山東梆子《蕭城太后》用肯定的觀點(diǎn)，從正面塑造了蕭太后政治家、軍事家的形象，顛覆了該人物的傳統(tǒng)定式，該劇創(chuàng)作觀念對(duì)歷史題材的戲劇創(chuàng)作有著積極的啟示。山東梆子《古城女人》以新的視角寫了抗戰(zhàn)，特別是女主人公陶貞蘭，她原本無(wú)心卻意外卷入抗日活動(dòng)中，最終成為一個(gè)極為平常的抗戰(zhàn)英雄，其平素的形象有著很強(qiáng)的生活質(zhì)感。柳琴戲《沂蒙情》在多變的劇情中表現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期沂蒙老區(qū)山杏一家人克制著失去親人的悲痛而投入革命的大無(wú)畏精神。呂劇《乳娘》以抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)生在乳山膠東育兒所的真實(shí)歷史故事為背景，通過(guò)一個(gè)紅色乳娘收子、育子、救子、教子、還子的全過(guò)程，詮釋了“慈母大愛(ài)”的真諦。萊蕪梆子《兒行千里》寓教于情，潤(rùn)物無(wú)聲，把反腐倡廉的主題“嵌”進(jìn)了一個(gè)母親的心聲里，從另一個(gè)角度描寫了母愛(ài)的偉大。舞劇《東廂記》唯美、寫意、浪漫、傳奇，全劇以富有視覺(jué)沖擊力的精彩舞蹈、美妙的布景以及宏大的音樂(lè)效果，給觀眾以美的享受，同時(shí)以魔幻現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，揭露人性的陰暗。話劇《歸屬》即時(shí)歌頌了“黨員服務(wù)中心”這一剛剛出現(xiàn)的新生事物，表現(xiàn)了作者敏銳的政治覺(jué)悟和社會(huì)責(zé)任感。

　　尋找歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接點(diǎn)，注重歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)審美的緊密結(jié)合

　　歷史劇要為時(shí)代提供精神營(yíng)養(yǎng)，歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接點(diǎn)是歷史劇的靈魂，這次展演，新編歷史劇占了近一半，這些劇目努力貫通古今精神脈絡(luò)，從而使新編歷史劇呈現(xiàn)出古事新韻之美。京劇《鐵血鴻儒》所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情操;山東梆子《兩狼山上》所體現(xiàn)的忠烈精神;呂劇《毋忘在莒》所講述的以大業(yè)為重，不計(jì)前嫌，任用賢能;話劇《嚴(yán)復(fù)》表達(dá)的憂思民族安危，力主開(kāi)啟民智，維新強(qiáng)國(guó)，獨(dú)立不移的精神;京劇《重瞳項(xiàng)羽》所傳達(dá)的固守信義、厭惡殺伐以及項(xiàng)羽的剛愎自用、終致失敗，都有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。此外，五音戲《云翠仙》、柳子戲《魚籃記》、呂劇《姊妹易嫁之后》、舞劇《后羿與嫦娥》等對(duì)傳統(tǒng)題材重新演繹創(chuàng)作的劇目均有新的拓展和突破。