1938年的故事——這個(gè)后來(lái)被許多人津津樂(lè)道的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，王洛賓也曾向打算為其寫傳記的中央音樂(lè)學(xué)院教師趙世民訴說(shuō)過(guò)。當(dāng)年在寧夏，王洛賓和蕭軍、塞克等人因大雨，受困在六盤山的一間客棧。就在那里，從一位車馬店女老板“五朵梅”的口中，王洛賓初次接觸到了西北最原始的民歌：“走哩走哩越遠(yuǎn)了 眼淚的花兒飄滿了 哎嗨喲的喲 眼淚的花兒把心淹哈了 走哩走哩越遠(yuǎn)了 褡褳里的鍋盔輕哈了 哎嗨喲的喲　心里的惆悵重哈了”

　　這個(gè)西北的“花兒”調(diào)令從“五朵梅”的口中唱出時(shí)，王洛賓一瞬間被西部民歌的美妙旋律征服了。塞克說(shuō)：“洛賓，還去什么巴黎，聽聽這歌，別走了�！�

　　趙世民在《王洛賓的五百年生命計(jì)劃》一文中寫道，“人這一生有時(shí)就是這樣，因一件偶然的事而偏離了他預(yù)定的航向……就為塞克的那一句話，更為了所追求的高尚，王洛賓就像一只孤寂而執(zhí)著的駱駝，成為這條民歌之路的遠(yuǎn)行者。”

　　而三毛闡釋得較幽默，她說(shuō)：“這個(gè)沙多夫斯基伯爵夫人的高徒，拜倒在一位布衣短衫的農(nóng)村老婦面前，從此進(jìn)入了豐富多彩的中國(guó)民族音樂(lè)世界，一生離不開中國(guó)大西北，再?zèng)]有回到北京�！�

　　最美的音樂(lè)就在自己的國(guó)土上

　　西部是撥動(dòng)他生命琴弦，改變他人生軌跡的地方。西部民歌芬芳馨香，讓王洛賓為之傾倒，去新疆的夢(mèng)代替了去巴黎的夢(mèng)。王洛賓發(fā)現(xiàn)“最美的音樂(lè)就在自己的國(guó)土上”。

　　在西部這片貧窮卻廣袤的土地上，王洛賓被西部民歌的魅力徹底征服了。他發(fā)現(xiàn)，西部民歌像一顆顆珍貴的璞玉，等待有人去精心雕琢。在蘭州、西寧等地演出時(shí)，王洛賓搜集了大量的民歌素材。這期間由他整理創(chuàng)作的《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《達(dá)坂城的姑娘》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《掀起你的蓋頭來(lái)》、《康定情歌》、《青春舞曲》、《阿拉木汗》、《喀什噶爾舞曲》等10多首民歌后來(lái)成為膾炙人口的名曲。這些厚重的原始積累，為王洛賓后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作注入了深厚持久的活力。

　　一直被當(dāng)做“青海民歌” 而廣為傳唱的《在那遙遠(yuǎn)的地方》，是王洛賓在哈薩克族民歌《哈依路亞》啟發(fā)下，獲得靈感而創(chuàng)作的。許多音樂(lè)史料考證中可以看到，《在那遙遠(yuǎn)的地方》一歌中融入了藏族、漢族、哈薩克族和歐洲音樂(lè)元素，是一首在青海湖畔用心泉澆灌出來(lái)的曼妙民歌。

　　很難想象，如果1940年夏天王洛賓沒(méi)有去青海湖畔的金銀灘草原，如果沒(méi)有草原上與藏族姑娘卓瑪?shù)腻忮�，如果沒(méi)有卓瑪繞到王洛賓身后，揚(yáng)起多情的鞭子輕輕在他背上打一下……《在那遙遠(yuǎn)的地方》就不會(huì)誕生，更不會(huì)成為一首跨越地域、跨越時(shí)代、跨越語(yǔ)言與種族的華人聲樂(lè)藝術(shù)經(jīng)典作品。時(shí)到晚年，王洛賓依然難忘遼闊寧?kù)o的草原，難忘白云點(diǎn)綴的藍(lán)天，難忘卓瑪輕輕打在他背上的那一鞭。

　　1949年，王洛賓隨王震將軍進(jìn)疆后，在南疆軍區(qū)文工團(tuán)工作期間，他不只深入農(nóng)村牧區(qū)，搜集民間音樂(lè)素材，還深入邊防部隊(duì)，搜集軍事音樂(lè)素材。在將近半個(gè)世紀(jì)的歲月中，天山南北、綠洲牧場(chǎng)、戈壁大漠、軍營(yíng)哨卡，到處都有他留下的腳印，到處都有他留下的歌聲。有資料表明，王洛賓整理創(chuàng)作的1000多首音樂(lè)作品中，有700多首融入了新疆原生態(tài)民歌的豐富元素。

　　晚年的王洛賓也曾對(duì)媒體表示：“多年走在荒漠邊緣，我的體會(huì)是，越是荒涼寂寞的地方，人的想象力就越豐富。我不會(huì)放棄新疆民歌，這是我的生命和生活的全部�！�

　　王洛賓在1982年給梁茂春教授的信中也說(shuō)到：“民族語(yǔ)言本身即帶有民族氣質(zhì)，在曲調(diào)中只要保留一點(diǎn)民族語(yǔ)言的線條及節(jié)奏，必然會(huì)反映出一定的民族氣質(zhì)�！痹谠u(píng)價(jià)西部民歌對(duì)王洛賓的影響時(shí)，梁茂春認(rèn)為，不能否認(rèn)，沒(méi)有新疆這塊沃土就沒(méi)有王洛賓;同樣，沒(méi)有王洛賓長(zhǎng)期不懈的耕耘，王洛賓和新疆的音樂(lè)文化也就不可能一起走向世界。事實(shí)上中國(guó)乃至世界各國(guó)作曲家的成功之作無(wú)不根植于民族音樂(lè)的沃土之中，民間音樂(lè)是音樂(lè)家創(chuàng)作的“根”和“源”。