多年來(lái)，太原鑼鼓在并州大地滿地開(kāi)花，開(kāi)業(yè)、結(jié)婚、生日等慶典場(chǎng)面都少不了它的助興。太原鑼鼓也正在走向全國(guó)，走出國(guó)門(mén)。但是幾十年不變的曲牌早已讓人產(chǎn)生審美疲勞，太原鑼鼓路在何方?一些鼓樂(lè)藝術(shù)家開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。近日，記者對(duì)此進(jìn)行了采訪。

　　太原鑼鼓走出國(guó)門(mén)聲譽(yù)高

　　20年前，一個(gè)叫王平華的人整理出一本關(guān)于鑼鼓的小冊(cè)子，“起個(gè)什么名呢?”王平華曾想過(guò)許多，但都覺(jué)得不滿意，于是便請(qǐng)教被譽(yù)為“山西鼓王”的王寶燦。王寶燦一句 “太原鑼鼓”，使流傳于太原地區(qū)的鑼鼓從此“名正言順”。

　　上世紀(jì)九十年代，王寶燦組織了10個(gè)鑼鼓團(tuán)隊(duì)，南征北戰(zhàn)，在全國(guó)獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。有一年，絳州鼓樂(lè)團(tuán)來(lái)太原，王寶燦將太原鑼鼓精英集中起來(lái)與它們搞了一次聯(lián)誼活動(dòng)�；顒�(dòng)后，一些人開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，首當(dāng)其沖的是一個(gè)叫李建偉的，他將絳州鼓的一些技巧首先引入到太原鑼鼓中燜擊的部分，從此在太原鑼鼓表演中，鼓就有了層次。近年來(lái),太重鼓樂(lè)團(tuán)走出國(guó)門(mén)，多次在美國(guó)、澳大利亞等國(guó)進(jìn)行巡回演出和文化交流。

　　2009年3月，太重鼓樂(lè)團(tuán)受邀在美國(guó)十七個(gè)州進(jìn)行巡回演出，在美國(guó)掀起“中國(guó)擂鼓旋風(fēng)”;2009年還參加在澳大利亞墨爾本舉辦的華人慶建國(guó)60年華誕藝術(shù)表演;2010年9月，受加拿大邀請(qǐng)前往進(jìn)行文化交流……從此，太原鑼鼓開(kāi)始享譽(yù)全球，每到一處，觀眾都會(huì)被其宏大的氣勢(shì)所感染。

　　20年不變，太原鑼鼓現(xiàn)危機(jī)

　　上世紀(jì)九十年代，三晉大地上曾經(jīng)鼓樂(lè)團(tuán)遍地開(kāi)花，但是隨著時(shí)間的推移，卻在一個(gè)個(gè)消亡。王寶燦說(shuō)，20年了，我們看到的太原鑼鼓一成不變，即使有些變化，也只是形式上的改變，觀眾也早已看膩了。

　　王寶燦告訴記者，他9月份去臺(tái)灣完成那里學(xué)校的教學(xué)任務(wù)后，回來(lái)就不走了。他要專(zhuān)心做一件事，就是為太原鑼鼓做一個(gè)全面規(guī)劃。首先，他要開(kāi)展技巧訓(xùn)練，采用規(guī)范的動(dòng)作和新的演奏方法，提高太原鑼鼓的觀賞性和藝術(shù)性。

　　太原鑼鼓的傳承需要更多有志之士，去開(kāi)拓和研究。但是人才匱乏已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，王寶燦想做的第二件事就是培訓(xùn)一批善于創(chuàng)作的人。他說(shuō)，不要求這些人創(chuàng)作多少，但一定要敢于破舊立新，有一個(gè)新的思維觀念。王寶燦今年已經(jīng)71歲，他告訴記者，他什么都不缺，就缺時(shí)間。他要在有生之年，做好這兩件事。王寶燦說(shuō)，21世紀(jì)音樂(lè)的骨干是打擊樂(lè)，這是世界的潮流，在新形勢(shì)下，我們也得跨越轉(zhuǎn)型。過(guò)去的演奏思維與現(xiàn)在差距很大，單一的藝術(shù)不成立，必須進(jìn)行借鑒補(bǔ)充和取舍。明年他一定要?jiǎng)?chuàng)立起當(dāng)代的太原鑼鼓模式。

　　記者了解到，為了使太原鑼鼓得到進(jìn)一步普及和提高，太原市首個(gè)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)基地——太原鑼鼓傳承培訓(xùn)基地已于去年正式掛牌。近日，由王寶燦發(fā)起成立的山西鼓樂(lè)文化藝術(shù)研究會(huì)也已成立，它將致力于山西鼓樂(lè)研究和推廣。

　　眾行家為太原鑼鼓把脈 8月14日，來(lái)自全國(guó)各地的鼓樂(lè)專(zhuān)家學(xué)者齊聚龍城，為太原鑼鼓發(fā)展創(chuàng)新把脈獻(xiàn)策。

　　中央音樂(lè)學(xué)院教授、中國(guó)民族打擊樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李真貴說(shuō)，太原鑼鼓近年來(lái)有了很大創(chuàng)新，廣場(chǎng)鑼鼓在原有的基礎(chǔ)上，氣勢(shì)更加宏大，群體性很強(qiáng)，但是太原鑼鼓想走向世界，必須發(fā)展舞臺(tái)鑼鼓，這就需要藝術(shù)化、小型化，對(duì)于太原鑼鼓來(lái)說(shuō)，難度非常大。同時(shí)，搞舞臺(tái)鑼鼓不能脫離太原鑼鼓的風(fēng)格。

　　廣東省音協(xié)副主席陳佐輝借用飲食文化中的“粗糧細(xì)做”，說(shuō)明任何藝術(shù)品種，不管大的、小的，先把它做精致了，就一定能成功，能傳承下去。他說(shuō)，太原市鑼鼓中的鼓樂(lè)已經(jīng)可以了，但是鑼音樂(lè)還應(yīng)進(jìn)一步研究開(kāi)發(fā)。

　　天津音樂(lè)學(xué)院王滿教授認(rèn)為，太原鑼鼓雖然普及性很強(qiáng)，但它不是高層次的。太原鑼鼓也不是弄點(diǎn)好的搬到舞臺(tái)上，就能推到國(guó)際舞臺(tái)。它需要重新創(chuàng)造成為精品，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還需要專(zhuān)業(yè)作曲、演奏等多方面通力協(xié)作。