民族聲樂的概念為：以中華民族的一種語言和音樂風(fēng)格，表達中華兒女思想、感情的聲樂作品及其表演形式。作為歌唱藝術(shù)的重要組成部分，民族聲樂的演唱風(fēng)格有多元化的特點，同時又有共同的演唱風(fēng)格特征。

　　一、民族聲樂演唱風(fēng)格的多元化

　　民族聲樂產(chǎn)生于勞動人民的勞動實踐和社會生活，由于我國幅員遼闊、地理環(huán)境復(fù)雜、方言文化豐富多彩，加之又是一個多民族國家，每個民族的文化各有特點，就形成了一個多元化的民族聲樂演唱風(fēng)格。要想唱好一首歌，一定要對它的風(fēng)格特點有一個正確的認(rèn)識，只有這樣，演唱的氣質(zhì)、格調(diào)、情感等方面才能處理得恰到好處。

　　民族音樂理論工作者，根據(jù)我國民族聲樂多元化的特點將民歌劃分為若干色彩區(qū)，如江南色彩區(qū)、江淮色彩區(qū)、閩粵色彩區(qū)、湘鄂色彩區(qū)、西南色彩區(qū)、西北色彩區(qū)、中原色彩區(qū)、東北色彩區(qū)等等。這些歌曲在演唱上，具有獨特的民族風(fēng)格和濃郁的地方色彩。如蒙古民歌，蒙古族世代居住在草原，過著以游牧為主的生活，蒙古族人的性格豪放、直爽，具有大草原般遼闊寬廣的胸懷，其民歌也充分地體現(xiàn)出了這一民族的氣質(zhì)和性格特點。蒙古民歌最具代表性的“長調(diào)”，曲調(diào)悠長遼闊，節(jié)奏自由，尾音拖長，情緒熱烈奔放，真假聲并用，具有濃郁的草原氣息。再如山東民歌的特點是強悍、粗獷，詼諧、風(fēng)趣、質(zhì)樸、淳厚，咬字干凈利落，聲音寬廣明亮，演唱中運用方言以及加卷舌音等，表現(xiàn)出山東人民的樸實、豪放。例如：山東民歌《沂蒙山小調(diào)》，歌頌在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙山區(qū)的巨大變化，描繪了青山綠水，風(fēng)吹草低見牛羊的富饒景象。歌中“風(fēng)吹草低見牛羊”一句中的“低”要用加卷舌音的方言來演唱，否則就脫離了山東民歌的風(fēng)格特點。我國的戲曲有300多個劇種，曲藝也有260多個種類，各種民歌、創(chuàng)作民歌浩如煙海，不同的演唱風(fēng)格燦若群星，每一種風(fēng)格的形成都有其特定的地域文化背景。

　　除此之外，民族聲樂還包括近現(xiàn)代作曲家們創(chuàng)作的，不突出任何一個地區(qū)特點，而是代表整個中華民族的大風(fēng)格、大氣派的聲樂作品和演唱稱為民族綜合風(fēng)格;例《黃水謠》、《我愛你，中國》等中國藝術(shù)歌曲，這種風(fēng)格的音調(diào)基于全國的通用語言——普通話。民族綜合風(fēng)格類風(fēng)格共性較多，但對外國來講，依然是中國的特性。這些作品和演唱深受中華兒女的喜愛，在中華民族歷史上起了和仍在起著巨大的作用。

　　二、民族聲樂演唱風(fēng)格的共同性

　　民族聲樂演唱風(fēng)格雖然具有多元化的特點，但也有許多共同性。

　　1.民族聲樂源于生活，與人民群眾的社會生活有著直接而緊密的聯(lián)系。他們在長期的勞動生活與斗爭實踐中形成了自己的思想、感情和意志，那么就要用自己的藝術(shù)手段來表達。如陜西民歌《腳夫調(diào)》，就是表現(xiàn)解放前生活在社會最底層的腳夫們受壓迫，缺吃少穿，背井離鄉(xiāng)的生活遭遇。

　　2.民族聲樂的演唱普遍具有“甜、亮、水、脆、柔”的聲音色彩。在用聲方法上，總的來講可分為三種：首先是抒情性用聲，這種方法假聲成分多，聲音柔和，細膩委婉，但風(fēng)格性不強，適合演唱民歌風(fēng)格的歌曲及抒情歌曲。其次是風(fēng)格性用聲，這種方法真聲成分多，音域較寬，聲音純真明亮，有很強的表現(xiàn)力，適合演唱中國歌劇及風(fēng)格性強的歌曲，例如歌劇《黨的女兒》選曲“萬里春色滿家園”等。再則是戲劇性用聲，這種方法真假聲混合用，聲音深厚，圓潤豐滿，音域很寬，適合演唱中國藝術(shù)歌曲等民族綜合類風(fēng)格的作品，例如《黃河怨》等。