3.民族聲樂演唱的各種形式之間兼收并蓄，互相影響，共同發(fā)展。我國(guó)民族聲樂中的傳統(tǒng)民歌、戲曲、曲藝，現(xiàn)代民族新唱法，歷來(lái)都是互相影響、互相吸收和共同促進(jìn)的。我國(guó)的許多民間歌舞，如二人臺(tái)《走西口》是從陜西民歌《走西口》發(fā)展而來(lái);云南花燈《十大姐》的曲調(diào)來(lái)源于云南民歌《小河淌水》北方秧歌、安徽花鼓燈、南方花鼓等，也都與民歌有著密切聯(lián)系。再者，許多民間歌舞音樂也來(lái)源于民歌。而歌舞經(jīng)過(guò)民間和半職業(yè)藝人的傳承，又加強(qiáng)了故事情節(jié)，豐富了演唱曲調(diào)，逐漸形成了人物的性格化和戲劇化等戲曲音樂的主要特征。

　　4.民族聲樂的演唱是風(fēng)格決定方法。方法是表現(xiàn)風(fēng)格的手段，方法服務(wù)于風(fēng)格并受風(fēng)格的制約。民族唱法在咬字和行腔方面，其共鳴腔管的使用相對(duì)于歐洲唱法要細(xì)一些和短一些，喉、咽腔打開得并不太大，喉結(jié)相對(duì)穩(wěn)定。唱法講究以宇行腔，聲隨宇發(fā)，聲隨腔行的規(guī)律。在歌唱藝術(shù)的表演表現(xiàn)方面有著自己獨(dú)特的要求。首先必須達(dá)到內(nèi)在與外在的高度統(tǒng)一，其藝術(shù)形象、作曲要求、情感表達(dá)集中通過(guò)唱、念、作、打(舞蹈動(dòng)作)等技巧來(lái)完成。其次聲音與形體并重;再則聲樂語(yǔ)言與文字語(yǔ)言(歌詞、道白)的一體化。由于這些獨(dú)特的演唱風(fēng)格特點(diǎn)，使我國(guó)的民族聲樂已成為世界各國(guó)所接受并深受歡迎的聲樂藝術(shù)形式之一。

　　三、民族聲樂的演唱與羹聲唱法的區(qū)別

　　語(yǔ)言規(guī)律的差別以及對(duì)咬字、吐字、語(yǔ)言在演唱上的不同處理與強(qiáng)調(diào)程度是原則的區(qū)別。從語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)來(lái)講，漢藏語(yǔ)系與印歐語(yǔ)系有很大不同，音樂的概念、思維方式、文化認(rèn)知、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)及生活行為方式也有很大不同。相比之下，中國(guó)漢語(yǔ)比西歐各國(guó)的語(yǔ)言要復(fù)雜得多，因此在唱法上考慮語(yǔ)言的因素要多一些，發(fā)聲與語(yǔ)言的結(jié)合更為緊密。民族聲樂很注意咬字吐字流派和地方風(fēng)格的準(zhǔn)確性、清晰性。同時(shí)，在歌唱時(shí)，為了語(yǔ)言的清晰、準(zhǔn)確，往往將字頭唱得比較夸張，使民族聲樂在語(yǔ)言表達(dá)方面有著獨(dú)到的魅力。

　　呼吸運(yùn)用上有所不同。民族聲樂主張腹式呼吸即氣沉丹田，吸氣的部位感覺較深，丹田有著強(qiáng)有力的支持。美聲唱法主張胸腹式聯(lián)合呼吸，口鼻同時(shí)吸氣，吸氣動(dòng)作快，呼吸較腹式和胸式呼吸氣息量大并且靈活，氣息的運(yùn)動(dòng)幅度也較大。

　　聲音特點(diǎn)及共鳴腔體的運(yùn)用有所不同。民族聲樂的聲音特點(diǎn)是“甜、亮、水、脆、柔”，聲音成分以真聲為主。美聲唱法規(guī)范的聲音特點(diǎn)是：“通、實(shí)、圓、亮、純、松、活、柔”③。民族聲樂的演唱一般以口腔、咽腔及頭腔為主要的共鳴腔體，同時(shí)由于采用的是腹式呼吸法，胸部很少參與歌唱活動(dòng)，除特殊情況外，胸腔的應(yīng)用往往很少。美聲唱法采用的是胸腹聯(lián)合呼吸法，在歌。昌時(shí)講究聲音的混合共鳴，要求身體的每一個(gè)腔體都能得到運(yùn)用。高聲區(qū)要有胸腔共鳴，中、低聲區(qū)也要有頭腔的共鳴，同時(shí)喉頭位置比民族聲樂唱法低。

　　表演風(fēng)格、演唱曲目的不同。民族聲樂的表演風(fēng)格，注重表現(xiàn)各地區(qū)和各民族的特點(diǎn)，樸實(shí)、自然、大方，服飾也具有各民族的特點(diǎn)，表演講究手、眼、身、法、步。演唱曲目多為各民族、各地區(qū)的民歌、民謠、民族歌曲或歌劇選曲。美聲演唱的表演風(fēng)格，講究?jī)?nèi)在深情，充分運(yùn)用聲音技巧對(duì)歌曲再創(chuàng)作，主張以聲音渲染來(lái)感動(dòng)觀眾，動(dòng)作比較少，主要是通過(guò)眼睛和臉部的表情變化來(lái)刻畫人物的內(nèi)心和表達(dá)歌曲的感情。演唱曲目多為歌劇選曲和藝術(shù)歌曲。

　　民族聲樂的演唱與美聲唱法在演唱方法上有許多相同之處，都講究氣息、共鳴、咬字和吐字，都很注意以情感人，要求演唱者都應(yīng)具備良好的音樂基礎(chǔ)和文化修養(yǎng)等。隨著時(shí)代的進(jìn)步，二者之間不斷地相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，豐富了各自的藝術(shù)內(nèi)涵，使它們沿著各自的道路更好地發(fā)展。

　　民族聲樂在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因語(yǔ)言、生活習(xí)俗、地理環(huán)境的因素形成了不同的風(fēng)格，隨著時(shí)代的發(fā)展也在與時(shí)俱進(jìn)，因其獨(dú)特的風(fēng)格，受到了世界人民的喜愛。只有了解、掌握民族聲樂的風(fēng)格特點(diǎn)，才能與世界其他藝術(shù)形式相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，真正做到古為今用，洋為中用，使我們的民族聲樂更趨成熟、更加具有魅力，以嶄新形象走向世界聲樂藝術(shù)的大舞臺(tái)。

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