三、二度創(chuàng)作所產(chǎn)生的藝術(shù)效果
　　
　　聲樂演唱是音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式。那么，我們?nèi)绾瓮ㄟ^詞曲情感與形象的深入體驗(yàn)，并通過豐富的想象和聯(lián)想，最終以有聲音響來完成聲樂形象的創(chuàng)造呢?這就是二度創(chuàng)作的問題，有的作品從曲式上來看，很簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)也不復(fù)雜，但是，經(jīng)過演唱者細(xì)致恰到好處的處理，唱出的東西會(huì)非常感人、生動(dòng)。這就充分地說明二度創(chuàng)作是以詞曲的有機(jī)結(jié)合通過豐富想象的情感體驗(yàn)，給予準(zhǔn)確的音響發(fā)揮，從而完美地塑造聲樂藝術(shù)的感人形象。中國的傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)有著悠久的歷史。

      前人在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。中國的民間音樂取之不盡、用之不完，琳瑯滿目，表現(xiàn)手段不同。技巧不同、風(fēng)格不同，都是二度音樂創(chuàng)作的根基，是中國民族民間的寶貴遺產(chǎn)。因此，我們還要采用多聽。多看包括姐妹文化，如我國的京劇，它的戲劇動(dòng)作的構(gòu)成主要是靠音樂、語言和形體藝術(shù)。即唱、念、做、打，京劇與聲樂創(chuàng)作的思維，都是“歌”與“劇”的結(jié)合，而且都是在不斷地結(jié)合中得到完善和發(fā)展的，只有熱愛它才能吸取它的精華。

      電視劇《冼星�！分杏幸痪湓捳f得很好�！耙粋�(gè)藝術(shù)家只有植根于自己本民族深入的土壤中，才能使音樂開出最燦爛的花�！蹦敲丛诎l(fā)展中國民族聲樂事業(yè)中，我們只繼承是不夠的，還應(yīng)借鑒國外聲樂各個(gè)學(xué)派的科學(xué)唱法和藝術(shù)表現(xiàn)手段，要做到思想感情、語言、風(fēng)格、技巧、表達(dá)方式五種因素的結(jié)合。這五個(gè)方面缺一不可，無論是教學(xué)、演唱都要在這幾個(gè)方面進(jìn)行努力，要使發(fā)聲方法和我們的語言結(jié)合；要學(xué)習(xí)民族的音樂語言，掌握民族民間音樂的風(fēng)格，要研究民族傳統(tǒng)聲樂技巧，同時(shí)還要學(xué)習(xí)民族民間歌唱藝術(shù)的表達(dá)方式。西歐古典音樂曲目的確有豐富的技巧及很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)于他們的唱法和表現(xiàn)方法，我們采取借鑒，但目的不是照搬，更不是代替，而是吸取精華洋為中用，發(fā)展中國的音樂藝術(shù)，豐富自己，發(fā)展自己，使我們的民族聲樂更加完善。

      中國是一個(gè)多民族的國家，各個(gè)民族地區(qū)都有自己的演唱風(fēng)格。陜北民歌《趕牲靈》“走頭頭的那個(gè)騾子兒呦，三盞盞地那個(gè)燈，哎呀帶上那個(gè)鈴子呦，噢哇哇聲那個(gè)聲，你要是我的哥哥呦，就招一招你那個(gè)手，你不是我的情哥哥，哎呀走你的那個(gè)路……”短短幾句，如果學(xué)生字正腔圓，很正確地演唱下來，應(yīng)該是好的，那么對(duì)于欣賞者來說總好象缺少了什么東西，就像一杯白開水，索然無味。缺少了地域風(fēng)格的唱法，這就要去尋求原生態(tài)唱法的情感。陜北民歌是陜北文化最具特色的代表，它是陜北人民在各個(gè)時(shí)期地域風(fēng)情和思想風(fēng)貌的藝術(shù)表現(xiàn)，它以其獨(dú)特的旨趣、風(fēng)格和魅力，讓我們品嚼生活所賜予的辛酸。陜北民歌語言樸實(shí)，節(jié)奏自由，悠揚(yáng)動(dòng)聽，旋律簡(jiǎn)單，形象生動(dòng)，無論在那綠格茵茵的山峁中，還是在崎嶇彎彎的小路上，隨時(shí)能聽見人們那高喉嚨、大嗓子的高歌回蕩，因此我們更加要求學(xué)生抓住這原生態(tài)的情感，進(jìn)行自己對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作。它是以詞曲的有機(jī)結(jié)合，通過豐富想象的情感體驗(yàn)，給予準(zhǔn)確的音響發(fā)揮從而完美地塑造聲樂藝術(shù)的感人形象，并結(jié)合陜北的語言特點(diǎn)，在整個(gè)語言聲音的處理表現(xiàn)上，應(yīng)該緊密地伴隨著曲調(diào)旋律、節(jié)奏的起伏變化，增強(qiáng)旋律與節(jié)奏的音樂表現(xiàn)。而這種音樂性表現(xiàn)是由語言的輕重音處理，語調(diào)的情感變化，以及與此同時(shí)產(chǎn)生的語言的高低、抑揚(yáng)。強(qiáng)弱、頓挫等語言表情手段形成的。這種音樂化了的語言，已經(jīng)具有了豐富的音樂性，同時(shí)在運(yùn)用特有的潤(rùn)腔技巧，加上滑。下滑音，帶有陜北人民的質(zhì)樸感，使宇或語言音樂化、旋律化，產(chǎn)生一種自然、和諧，又微妙新穎的行腔韻味。根據(jù)自己深入體驗(yàn)與用嗓傳情的具體條件，使它產(chǎn)生了引人入勝的“韻味”。還有，唱這首歌時(shí)，一定要注意方言中的土語，如“我”要唱“餓”(陜西方言)，“路”要唱“陋”(諧音)等等。

      可見，在同一曲調(diào)的旋律表現(xiàn)中，字腔結(jié)合的音樂美包含了多方面的音響變化條件或造型因素，充分運(yùn)用這些基本因素的造型性與表現(xiàn)技巧，是二度創(chuàng)作加強(qiáng)音樂的藝術(shù)形象表現(xiàn)力與感染力的重要藝術(shù)手段。讓學(xué)生在歌唱的實(shí)踐中，不斷突破、不斷構(gòu)建、不斷拓展思維空間，藝術(shù)的審美，歌唱的創(chuàng)新意識(shí)，永遠(yuǎn)是藝術(shù)生命之樹常青的“陽光”和“水分”。

　　綜上所述，聲樂藝術(shù)中情感的運(yùn)用是基礎(chǔ)，技巧是手段，二度創(chuàng)作是二者的完整統(tǒng)一。只有這樣，聲樂才能到藝術(shù)境界，才能感染人，才具有美感。