新疆手鼓，維吾爾語稱達(dá)卜，用桑、核桃等木作框，圓形，直徑25—40厘米，高9—12厘米，框面描繪花紋或用寶石、彩玉鑲嵌，鮮艷美觀�？騼�(nèi)多數(shù)小銅、鐵環(huán)。一面蒙羊皮或驢皮。

      演奏時(shí)雙手交替擊鼓而發(fā)音。一般以右手擊鼓心，發(fā)音“咚”，用于強(qiáng)音;左手擊鼓邊，發(fā)音“嗒”，用于弱音;雙手擊鼓邊可作滾奏。手鼓為維吾爾黎隊(duì)合奏或伴奏時(shí)最常使用的打擊樂器。亦可作為獨(dú)奏樂器，以不同的擊奏方法演奏出美妙動(dòng)聽的旋律。另有小手鼓，直徑10厘米左右，常作為民歌演唱中的伴奏樂器。

　　達(dá)卜早在1400年前的南北朝時(shí)就已出現(xiàn)，隋唐時(shí)期，達(dá)卜隨西域歌舞傳入內(nèi)地。1759年以后，達(dá)卜列入清代的回部樂。長期以來，達(dá)卜廣泛流傳于民間，成為新疆維吾爾、烏茲別克、塔吉克和錫伯等少數(shù)民族的民間樂器。

　　新疆手鼓作為一種傳統(tǒng)的新疆民族音樂，已經(jīng)得到了廣泛的傳播。比如：香港四擊頭打擊音樂會(huì)上演的節(jié)目中，有新疆手鼓的表演;在香港鼓樂節(jié)暨香港中樂團(tuán)27樂季揭幕音樂會(huì)上，也表演了新疆手鼓。同時(shí)，還有藝術(shù)家艾爾肯將新疆手鼓和西班牙吉他融為一體，使音樂的節(jié)奏更為明快。

　　新疆手鼓在新疆地區(qū)使用普遍。一位以“老知了”署名的文章這樣記述道：“北疆之行的開始是烏魯木齊至北屯，要走一條通過‘古爾班古特沙漠’、準(zhǔn)葛爾盆地，花上10個(gè)小時(shí)才能走完的車程。我在車上聽著司機(jī)放著帶有新疆手鼓節(jié)奏的音樂，而相伴的是車內(nèi)人們隨著公路起伏而上下左右的‘載歌載舞’。”