華彥鈞(即瞎子阿炳，1893——1950)，從小因家境貧寒，跟著他父親當(dāng)上了道士。他父親是位琵琶高手，他跟父親學(xué)音樂，悟性極強，又能吃苦。他在笛子尾部拴個秤砣來練習(xí)持笛的腕力;冬天用冰塊摩擦雙手練彈琵琶的指功;熱天，為防蟲咬，把腿浸在水里拉二胡;練二胡和琵琶常常練得手指出血還不肯休息。由于他辛勤苦練，十五歲左右就成了無錫道教界的出色樂師。他曾隨民間樂隊到辦紅白喜事家里當(dāng)吹鼓手，淪為流浪藝人。

　　窮，已經(jīng)夠苦的了，想不到又害了眼病，因為沒錢醫(yī)治，不久不瞎了眼。當(dāng)時一位晚報的記者在報上為他寫的報道說：“……凄涼哀怨的二胡曲，從街頭傳來……我披衣而起，走出大街，只見一個蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個瞎子，從公園的小路上由東向西而來。在慘淡的燈光下，我依稀認(rèn)得就是阿炳夫婦倆……在紛紛揚揚的飛雪中，發(fā)出凄厲欲絕的裊裊之音�！�

　　阿炳的生活盡管非常困苦和凄慘，但他“威武不能屈，貧賤不能移”，從不對惡勢力低頭。國民黨軍閥湯恩伯的第十三個小老婆生日辦堂會，要他到府里彈琵琶，拉曲子，他說“攀不上高門”，拒絕去，挨了一頓打，也毫不屈服，馬上又編了唱詞罵他們。

　　阿炳的一生是不幸的。他把自己一生的不幸傾注在他自己創(chuàng)作的“依心曲”中，這是他在憂憤的時候信手拉的曲子，一點一滴鑄進自己的痛苦和憂愁，久而久之，就成了后來被命名為《二泉映月》的動人樂曲。中央音樂學(xué)院的楊蔭瀏教授問阿炳：“你常什么地方拉這支曲子?”阿炳說：“我經(jīng)常在街頭拉，也在惠山泉亭上拉�！睋P教授脫口而出：“那就叫《二泉》吧!”但《二泉》又不像完整的曲名，有人說叫《二泉映月》，可又有抄襲《三潭映月》之嫌。經(jīng)過再三推敲，才定下《二泉映月》這個曲名。凡去過無錫惠山公園的朋友都知道，公園里的二泉根本不能映月，因為二泉上的亭子遮住了陽光和月光。但是，這不要緊，重要的是這首二胡曲本身的強烈感染力，使人感受到這首曲子如實地反映了阿炳內(nèi)心的憂憤情緒。樂曲在意猶未盡的意境中結(jié)束，正象征著他那經(jīng)過無數(shù)坎坷、苦難、抗?fàn)幦哉也坏焦饷鞯谋瘎⌒缘囊簧�。阿炳是按照生活的本來面貌來描寫生活，進行藝術(shù)創(chuàng)造的。仔細(xì)聆聽這首二胡曲，就能體會出他那個時代勞苦大眾的巨大苦難。這是阿炳自傳式的作品，是一部具有深刻現(xiàn)實主義的不朽杰作。