目前國內(nèi)關(guān)于音樂教學(xué)原則的研究成果比較多，這些成果不僅豐富了音樂教育理論，為我們進(jìn)一步研究音樂教學(xué)原則奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也有力地推動(dòng)了中小學(xué)課堂音樂教學(xué)的改革。但與此同時(shí)，關(guān)于音樂教學(xué)原則方面的研究也存在一些問題，其中較為突出的問題是，一些音樂教學(xué)原則，并沒有突出音樂藝術(shù)的特點(diǎn)和音樂教學(xué)自身的特點(diǎn)，它們?cè)谝欢ǔ潭壬线�是各個(gè)學(xué)科教學(xué)都需遵循的教學(xué)基本原則。我們認(rèn)為，作為音樂教學(xué)原則所提出的東西，應(yīng)該是對(duì)音樂教學(xué)實(shí)踐具有較強(qiáng)直接指導(dǎo)意義的東西，應(yīng)該是能真正突出音樂教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律，并屬于音樂教學(xué)所獨(dú)有的原則。音樂教學(xué)原則的提出，首先必須以教育學(xué)和藝術(shù)學(xué)、教學(xué)基本原則和音樂藝術(shù)基本特征為依據(jù)，必須遵循中小學(xué)生的藝術(shù)與審美心理發(fā)展規(guī)律，特別它還應(yīng)該是在分析和認(rèn)識(shí)音樂教學(xué)實(shí)踐中所存在的基本矛盾關(guān)系基礎(chǔ)上提出的處理這些矛盾關(guān)系的實(shí)際工作要求。

　　依據(jù)上述理解，在不求全、但求新的研究思路下，我們嘗試提出了如下三條音樂教學(xué)原則：即融合原則，參與原則，愉悅原則。這三條原則的提出，一方面是試圖借此在理論上對(duì)目前所存在的音樂教學(xué)原則不夠集中，音樂學(xué)科的本性不很突出，現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義不太強(qiáng)這一狀況有所改變；另一方面則是針對(duì)目前我國中小學(xué)音樂教學(xué)實(shí)踐中所存在的幾個(gè)突出問題而相應(yīng)提出的，可以說，它們是一種“實(shí)踐性”的原則。

　　1．融合原則

　　融合原則是指：運(yùn)用各種教育與藝術(shù)所能提供的途徑、手段與方法，在音樂課程的某一方面內(nèi)容或整個(gè)音樂課程的教學(xué)過程中，充分融合音樂課程的其他方面內(nèi)容以及其他藝術(shù)課程與非藝術(shù)課程進(jìn)行教學(xué)，以便更有效地提高音樂教學(xué)效益，擴(kuò)大學(xué)生的音樂藝術(shù)視野與審美空間，全面提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。具體來說，音樂教學(xué)的融合原則的內(nèi)涵還可進(jìn)一步擴(kuò)展為：音樂課程與其他非藝術(shù)課程的融合，課堂音樂教學(xué)與課外音樂活動(dòng)的融合，學(xué)校音樂教學(xué)與社會(huì)音樂教育及家庭音樂教育的融合。一句話，把音樂教學(xué)領(lǐng)域之內(nèi)和之外的所有音樂教育因素充分地融合在一起來進(jìn)行綜合的、立體的教學(xué)。

　　實(shí)踐證明，中小學(xué)生接受音樂教育的途徑是多種多樣的，他們所接受的音樂教育的廣度與深度較大地影響著其音樂素養(yǎng)的提高與音樂能力的發(fā)展。因此，音樂教育必須具有寬闊的視野，必須保持開放的心態(tài)，對(duì)音樂教育的各種影響因素予以高度重視。從藝術(shù)的本質(zhì)上講，一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已，不同的藝術(shù)形式或同一藝術(shù)形式的不同方面在審美意蘊(yùn)、表現(xiàn)手法等方面本來就有許多相通之處。從發(fā)生學(xué)的角度看，各藝術(shù)門類本是源于一家的，是高度融合在一起的。與此同時(shí)，這種藝術(shù)之間或同一藝術(shù)形式的不同內(nèi)容之間所固有的融合趨勢(shì)與人的身心發(fā)展規(guī)律也存在著某種同構(gòu)關(guān)系。從心理學(xué)的角度而言，“通感”這一心理現(xiàn)象，也使得藝術(shù)之間或同一藝術(shù)形式的不同內(nèi)容之間的相互融合也成為必要和可能。在另一方面，作為藝術(shù)的一個(gè)最主要的門類，音樂也同廣泛的文化領(lǐng)域都有著天然的密切聯(lián)系，這也使得音樂課程同其他非藝術(shù)課程之間的相互融合成為可能，如在中小學(xué)各門課程中，語文、歷史、地理、生物、數(shù)學(xué)、體育等都或多或少與音樂有著一定的聯(lián)系，這也使得音樂教學(xué)與這些課程之間的聯(lián)系成為可能。此外，只要音樂教學(xué)能保持一種開放的心態(tài)，具有較寬的視野，那么，課外音樂活動(dòng)、社會(huì)音樂教育環(huán)境便都能成為、也應(yīng)該成為音樂教學(xué)的有機(jī)組成部分。

　　具體來說，在中小學(xué)音樂教學(xué)中貫徹融合原則，我們可以：其一，把包括創(chuàng)作、唱歌、器樂、欣賞、音樂文化知識(shí)等在內(nèi)的音樂教學(xué)的各方面內(nèi)容充分結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。如音樂文化知識(shí)可以在學(xué)生參與的創(chuàng)作、唱歌、器樂、欣賞等音樂實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合著講解；許多音樂欣賞內(nèi)容可以通過唱歌與演奏樂器來加深體驗(yàn)，加深理解；可以結(jié)合唱歌與奏樂來進(jìn)行創(chuàng)作教學(xué)并通過唱歌與演奏來展示學(xué)生創(chuàng)作成果。其二，把音樂與包括舞蹈、戲劇、美術(shù)等在內(nèi)的其他藝術(shù)形式結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。如讓學(xué)生通過舞蹈、律動(dòng)來表現(xiàn)音樂；音樂與美術(shù)融合即是聽覺與視覺的結(jié)合，可使學(xué)生更形象地理解音樂。其三，把音樂課程與包括語文、歷史等在內(nèi)的與音樂藝術(shù)有關(guān)的其他非藝術(shù)課程適當(dāng)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。音樂與文學(xué)關(guān)系密切，音樂教學(xué)可與語文教學(xué)（詩詞、戲劇段落等）溝通；音值、節(jié)奏等內(nèi)容可與數(shù)學(xué)課中的數(shù)量概念結(jié)合講解；節(jié)奏與自然界現(xiàn)象、與人的生理現(xiàn)象以及人的運(yùn)動(dòng)方式有關(guān)，教學(xué)時(shí)可與自然常識(shí)課溝通；體育課的廣播操、韻律操等與音樂節(jié)奏感、旋律感的聯(lián)系很緊，也能夠有效結(jié)合；一定的音樂文化與這種文化產(chǎn)生的民族、地理、環(huán)境、歷史條件、語言語音特點(diǎn)、生活習(xí)俗、文體交流等有著密切聯(lián)系，故音樂課與歷史課、地理課等的結(jié)合也并非困難。最后，可有意識(shí)地把音樂課堂教學(xué)與課外音樂活動(dòng)結(jié)合起來，把學(xué)校音樂教學(xué)與社會(huì)音樂環(huán)境結(jié)合起來，如社會(huì)音樂生活中的某些機(jī)制（廣播、電視、藝術(shù)團(tuán)體等）可為我音樂教學(xué)所用，以形成合力，最大限度地提高音樂教學(xué)效果。

　　2．參與原則

　　音樂教學(xué)的參與原則的基本涵義是：在音樂教學(xué)過程中，教育者創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)與教育氛圍，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地、全身心全方位地參與音樂實(shí)踐活動(dòng)，從而使他們獲得音樂審美的愉悅體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)音樂的興趣和愛好，并在學(xué)生主體參與的音樂實(shí)踐活動(dòng)中提高其音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力。

　　對(duì)于中小學(xué)生，在一定程度上說，音樂藝術(shù)主要還不是一門知識(shí)，而是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂審美愉悅的體驗(yàn)，而沒有親身參與到音樂活動(dòng)之中的人，是不可能獲得這樣一種體驗(yàn)的。因此，中小學(xué)音樂教學(xué)過程應(yīng)該主要是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)音樂的過程，沒有學(xué)生主體的主動(dòng)參與，就難有真正的音樂教學(xué)�？赡壳霸谖覈�，無論從城市到鄉(xiāng)村，從小學(xué)到中學(xué)，最流行的音樂教學(xué)方法依然莫過于只需要學(xué)生被動(dòng)聽講的傳統(tǒng)講授教學(xué)法。這樣的音樂課，難以給學(xué)生創(chuàng)造和提供主體參與到音樂教學(xué)中的機(jī)會(huì)，以至于學(xué)生接受了音樂教學(xué)之后，對(duì)音樂的興趣不是增強(qiáng)了，而是減弱了；對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)不是敏感了，而是遲鈍了；音樂的鑒賞與表現(xiàn)能力不是提高了，而是降低了。因?yàn)檫@種純講授式的音樂教學(xué)法，其實(shí)并沒有真正讓學(xué)生接觸音樂。

　　音樂活動(dòng)是最能體現(xiàn)活動(dòng)主體的主體性，又是最需要活動(dòng)主體發(fā)揮其主體性的主體性活動(dòng)，音樂活動(dòng)也是最生動(dòng)活潑，最富有生命力的創(chuàng)造性活動(dòng)，它需要活動(dòng)主體精神與肉體、心理與生理的全方位參與。音樂藝術(shù)在很大程度上說就是那種“只能意會(huì)，不可言傳”的東西，僅憑教師口頭傳授，而沒有學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)，哪怕是音樂知識(shí)、音樂技能技巧，學(xué)生也是很難真正理解和掌握的，更不用說是對(duì)音樂作品的欣賞與再創(chuàng)作了。只有當(dāng)學(xué)生參與到音樂活動(dòng)之中，與音樂融為一體，自己親自主動(dòng)地去探尋、領(lǐng)悟、體驗(yàn)時(shí)，對(duì)音樂知識(shí)技能的真正理解和掌握，特別是對(duì)音樂的欣賞與創(chuàng)造，才會(huì)成為可能。

　　在貫徹參與原則進(jìn)行音樂教學(xué)的時(shí)候，必須注意以下幾個(gè)方面：首先，主體參與原則并不是一味地要求動(dòng)的參與而排斥靜的參與，學(xué)生的參與并不是一味地要求身體的參與而忽視心靈的參與，音樂教學(xué)必須動(dòng)靜結(jié)合，使學(xué)生全身心地參與到音樂教學(xué)活動(dòng)之中。其次，參與原則并不是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)音樂的主動(dòng)參與，而否定在教師引導(dǎo)下的促動(dòng)參與。再次，參與原則既注重參與活動(dòng)的結(jié)果，也注重參與活動(dòng)的過程，在一定程度上，對(duì)參與活動(dòng)過程的重視往往還要超過參與活動(dòng)的結(jié)果。

　　貫徹參與原則進(jìn)行音樂教學(xué)，要求教師盡量地把音樂教學(xué)過程設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)有利于學(xué)生主動(dòng)參與的音樂活動(dòng)，包括音樂鑒賞活動(dòng)、音樂表現(xiàn)活動(dòng)、音樂創(chuàng)作活動(dòng)等，同時(shí)將有關(guān)的音樂基本文化知識(shí)內(nèi)容融進(jìn)音樂活動(dòng)之中，讓學(xué)生順帶地學(xué)習(xí)。在音樂教學(xué)的活動(dòng)中，要確保學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生是活動(dòng)的主角而不只是觀眾，教師是策劃人和欣賞者而不是裁判員或評(píng)委。貫徹參與原則進(jìn)行教學(xué)，還要求教師必須為學(xué)生的參與活動(dòng)創(chuàng)造優(yōu)良的物質(zhì)環(huán)境。一方面，可以適當(dāng)把優(yōu)美的大自然作為音樂教學(xué)的大課堂；另一方面，必須把學(xué)生從那種聽講式教室里的、沒有多少移動(dòng)余地的座位上解放出來。此外，課外音樂活動(dòng)也能有效地提供學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該予以重視。

　　3．愉悅原則

　　愉悅原則的基本涵義是：在音樂教學(xué)過程中，教師以飽滿的熱情，充分利用音樂教學(xué)內(nèi)容所具有的愉悅特點(diǎn)，組織與啟發(fā)學(xué)生在良好的心境下參與音樂活動(dòng)，既使教學(xué)活動(dòng)充滿愉悅性，又使學(xué)生獲得音樂審美的愉悅體驗(yàn)。

　　音樂作為人類最主要的精神食糧，人們需要它，是因?yàn)樗�能夠給人以愉悅，以享受，能使人在精神上產(chǎn)生愉悅和美感�？梢哉f，審美愉悅性，是音樂藝術(shù)的本質(zhì)特征之一。但是，這只能給音樂教學(xué)的愉悅提供了基礎(chǔ)，而并不必然地使音樂教學(xué)也具有審美愉悅性。事實(shí)上，在音樂教學(xué)實(shí)踐中，令學(xué)生苦不堪言的音樂課比比皆是。在一些音樂課堂上，學(xué)生在令人沮喪的失敗體驗(yàn)和氣氛中，機(jī)械地、麻木地進(jìn)行著各種技能技巧的重復(fù)練習(xí)，雖然這樣的練習(xí)有可能換來足可讓老師炫耀的結(jié)果，但這一結(jié)果的獲得是以犧牲學(xué)生音樂的情感和愉悅為代價(jià)的，而且這些學(xué)生在學(xué)會(huì)了“音樂”的同時(shí)，也往往滋長了對(duì)音樂的怨恨心理和惱怒情緒。

　　音樂活動(dòng)本質(zhì)上就是一種審美活動(dòng)，一個(gè)人一旦成為了音樂審美活動(dòng)的主人，他的整個(gè)心靈世界將處于一種和諧自由的境界中。也正是因?yàn)橐魳肪哂杏鋹傂裕�人們才只可能在心情舒暢的前提下去主�?dòng)參與音樂審美活動(dòng)�？梢哉f，保持學(xué)生的良好心境，使學(xué)生充分感受音樂的愉悅，這既是音樂教學(xué)能否獲得成功的一個(gè)前提條件，也是中小學(xué)音樂教學(xué)的目的之一。這就是說，對(duì)于中小學(xué)音樂教學(xué)來說，愉悅既是手段，又是目的，是目的與手段二者的統(tǒng)一體。

　　遵循愉悅原則進(jìn)行音樂教學(xué)，使教學(xué)過程具有愉悅特征，這一方面表現(xiàn)為在音樂教學(xué)過程中，師生都處于一種愉快的狀態(tài)，都獲得美感滿足，都感到意趣盎然。另一方面表現(xiàn)在音樂教學(xué)過程中，教師依托師生的情感共鳴，利用藝術(shù)的魅力吸引、感染學(xué)生自覺自愿、主動(dòng)積極并富有創(chuàng)造性地在輕松愉快的氛圍中參與音樂活動(dòng)。為此，遵循愉悅原則進(jìn)行音樂教學(xué)，就要求在音樂教學(xué)過程中，既要注意形成師生的情感共鳴，同時(shí)更要注重保護(hù)學(xué)生的音樂興致。而學(xué)生音樂興致的保持，則主要依靠來自兩方面的強(qiáng)化，即學(xué)生自身所獲得的內(nèi)在愉悅體驗(yàn)的強(qiáng)化以及教師或其他學(xué)生所給予的外在積極肯定的強(qiáng)化。這就一方面要求教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)參與音樂活動(dòng)的條件，以便讓他們有更多的獲得愉悅體驗(yàn)的機(jī)會(huì)；另一方面則要求教師不要忽視學(xué)生的任何微進(jìn)步，盡量多給學(xué)生積極的鼓勵(lì)和欣賞。