他的音樂天賦被激活

　　讀五年級(jí)時(shí)，田步高看見了一支笛子，是鄰居家的。那時(shí)，在農(nóng)村孩子眼里，這可是個(gè)稀罕物。

　　記不得是怎么貼的膜，也沒人教怎么吹，田步高竟吹響了。盡管不成曲，但很好聽。于是，找來一段譜子，搗鼓了幾天，笛聲悠揚(yáng)。一個(gè)孩子的音樂天賦，就這么激活了。

　　上初中了，學(xué)校宣傳隊(duì)有把二胡，田步高拉了一把，有模有樣。又迷上了。但不是輕易能拉到的，便想自己買一把二胡。

　　他跑去工地，替人家敲磚頭，一車能掙兩毛五分錢。敲了三車，掙了七毛五，身上還有4毛零花錢，湊起來，1.15元，買了一把二胡，蛇皮竹筒的。至今，這把二胡還留著。

　　21歲，師范畢業(yè)。許多同學(xué)被分配到周邊郊縣。而田步高，因?yàn)闀?huì)吹拉彈唱，被分到了梅嶺小學(xué)。這是田步高能夠記得的一次特殊待遇。

　　他研制出“揚(yáng)州第一箏”

　　1970年7月，南京小紅花藝術(shù)團(tuán)到揚(yáng)州演出，轟動(dòng)全城。揚(yáng)州也有了辦“小紅花”的想法。田步高被一眼相中。

　　揚(yáng)州小紅花藝術(shù)團(tuán)成立，田步高一干就是八年。

　　“誰家無畫鼓，何處不銀箏�！睋P(yáng)州的箏藝活動(dòng)，只能從詩句中尋覓。田步高萌生了制作古箏的想法，“讓揚(yáng)州的古箏像上海的鋼琴一樣多�！�

　　可是，連個(gè)樣箏也找不到。1976年，在南京藝術(shù)學(xué)院，找到了一位老教授，畫了樣。一個(gè)月后，田步高研制出了“揚(yáng)州第一箏”。

　　有了箏，辦了培訓(xùn)班；后來，又辦了廠，制作古箏。上世紀(jì)八十年代末，田步高開始仿制古琴。后來，龍鳳牌雙弧古箏、仿唐古琴先后通過省級(jí)鑒定。    

　　他踏上復(fù)興文化遺產(chǎn)的苦旅

　　田步高被冠以古箏教育家、琴箏研制專家、藝術(shù)活動(dòng)家等多個(gè)頭銜。香港（對(duì)外）文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)主席郭慶忠評(píng)價(jià)：田步高創(chuàng)造了箏壇琴界八項(xiàng)第一。

　　這其中，有全國第一次“百箏大齊奏”，中國音樂史上的第一個(gè)“百琴工程”，中國第一家民間“琴箏藝術(shù)博物館”等。

　　2007年6月，田步高被授予“文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。2007年8月8日，奧運(yùn)倒計(jì)時(shí)一周年，北京居庸關(guān)長城上，田步高帶著百部琴箏，協(xié)辦了大型民族器樂演奏會(huì)。同年12月12日，田步高與兒子田泉攜29張歷代名琴，在北京舉辦了“中國古代名琴復(fù)制成果展”。

　　北京是第一站，其后，29張歷代名琴還將赴新加坡及港澳臺(tái)巡展。今年4月底，奧運(yùn)倒計(jì)時(shí)100天，29張名琴將回到北京，在響水湖長城奏響。

　　在琴箏研制與普及的路上，田步高走了30年�！艾F(xiàn)在，似乎事業(yè)有成，但企業(yè)經(jīng)營還是個(gè)負(fù)數(shù)�！�

　　這是一段復(fù)興文化遺產(chǎn)的苦旅，但田步高仍在孜孜尋覓。他的尋覓，讓人充滿敬意和好奇。

　　一張老板桌，一臺(tái)電腦，現(xiàn)代氣派。

　　一位老人，面前橫放一張古箏，莊重古典。

　　寬大的辦公室內(nèi)，兩種氣息，迥異中極力交融。

　　老人右手抹、挑、勾、剔，左手吟、揉、按、滑。他專心彈奏，沉浸其中。

　　樂聲巍巍乎，志在高山，洋洋乎，志在流水。

　　是《高山流水》，一曲令人沉醉的“伯牙遇知音”。

　　老人65歲，名叫田步高，揚(yáng)州華韻樂器有限公司總經(jīng)理，苦覓知音30年。

　　尋找現(xiàn)代人的美麗知音

　　擺脫“博物館藝術(shù)”

　　記者：你先吹笛子，后拉二胡，后來怎么想到做古箏呢？

　　田步高：揚(yáng)州有燦爛的音樂文化積淀�！扒Ъ茵B(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田。”在歷代贊美揚(yáng)州的詩詞歌賦中，都可以找到這一文化現(xiàn)象的寫照。而古箏，是傳承的載體之一。但當(dāng)時(shí)，古箏幾乎絕跡。

　　相比古箏，鋼琴的歷史才200多年，卻大受歡迎。古箏為什么不能像鋼琴一樣普及呢！抱著這樣的想法，做成了揚(yáng)州第一臺(tái)古箏。

　　記者：從研制古箏，到仿制古琴，是一件很自然的事？

　　田步高：古人信奉“琴棋書畫”，琴則被列為“四藝”之首。古琴是中國的國粹。古琴藝術(shù)是中國民族音樂藝術(shù)的經(jīng)典，是中國古老文化的活化石，在世界古今文化中，歷史最悠久，內(nèi)涵最豐富，積淀最深厚。相傳，從伏羲削銅為琴，神農(nóng)繩絲為弦，至今3000多年，留下了200多部琴譜、3000多首琴曲及古琴的詩詞歌賦，形成琴道、琴論、琴家等系統(tǒng)科學(xué)的琴學(xué)理論。這是先人留下的寶貴遺產(chǎn)，豈能在今人手中消失！

　　記者：去年6月，你被授予“文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)個(gè)人”，這是否說明，你在仿制和普及古琴上成效顯著？

　　田步高：2003年11月7日，中國古琴申遺成功。這是中國文化的一件盛事，但同時(shí)也是某種意義上的悲哀。因?yàn)樵俨粨尵�，古琴就成了“博物館藝術(shù)”。

　　古琴難做，好琴難求，知音難覓，讓今人對(duì)古琴產(chǎn)生了一種神秘感。這不利于古琴的推廣。所以，首先要讓“彈者有其琴”。于是，我們開始研究仿制古琴，將傳統(tǒng)的古琴型制進(jìn)行拓展，從歷代傳于后世的51式拓展為100種。

　　向奧運(yùn)尋覓知音

　　記者：古琴與知音是怎么聯(lián)系上的呢？

　　田步高：這里有一個(gè)典故。傳說，一次，先秦的琴師伯牙，在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。后來，這段傳說被演繹成了一種“知音文化”。

　　記者：今天，知音文化有什么意義？

　　田步高：中國古琴申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功后，引起了許多外國朋友的關(guān)注。他們到中國購買高檔古琴。日本、德國還興建了“伯牙古琴臺(tái)”“知音亭”，將知音文化延伸為誠信文化。

　　記者：2006年，你自辦首家民間“華夏琴箏藝術(shù)博物館”，是否有著同樣的寄托？

　　田步高：現(xiàn)在，博物館共有古琴100張，古箏近百臺(tái)。從斫琴、琴家、琴曲、琴派、傳說、故事、詩詞歌賦等，全方位展現(xiàn)古琴樂教文化和知音文化的精粹。

　　記者：古琴的推廣與普及如何？

　　田步高：近年來，各地學(xué)琴、彈琴、賞琴、藏琴、斫琴在升溫。

　　1977年，美國旅行者號(hào)宇宙飛船升空時(shí)，攜帶有一碟噴金唱片，其中就有我國琴曲《流水》。這是我國古琴曲第一次尋覓宇宙知音。2007年10月24日，“嫦娥一號(hào)”帶著《高山流水》等32首樂曲奔赴太空，向月球?qū)ひ捴�音�?

　　記者：我注意到，最近，圍繞北京奧運(yùn)會(huì)，你正在推出一系列活動(dòng)。這是不是也可以說成向奧運(yùn)尋覓知音？

　　田步高：“人文奧運(yùn)”是北京奧運(yùn)會(huì)的宗旨之一，而古琴藝術(shù)有著深厚的人文底蘊(yùn)。

　　“鬧中取靜”的財(cái)富

　　記者：古琴的推廣，能帶給現(xiàn)代人一個(gè)怎樣的境界？

　　田步高：孔子聽琴“三月不知肉味”，伯牙彈琴“沉魚出聽”，成連撫琴使“六馬仰秣”，司馬相如彈琴博得卓文君的愛情……

　　古琴是寂靜的藝術(shù)，琴聲典雅，琴韻平和。在競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)各種心理疾病纏身時(shí)，當(dāng)孩子們沉迷于網(wǎng)絡(luò)時(shí)，古琴藝術(shù)可以讓人們返璞歸真。

　　記者：琴箏推廣，是否給你和你的企業(yè)帶來了滾滾財(cái)富？

　　田步高：其實(shí)，到現(xiàn)在，公司還是負(fù)債經(jīng)營。就拿古箏來說，小箏廠如雨后春筍，一哄而上，導(dǎo)致價(jià)格的惡性競爭，古箏制作幾乎變成了一份“木工活”。

　　記者：家里的生活怎樣？

　　田步高：住的房子40平米，很老了。

　　記者：聽說你兒子現(xiàn)在跟你一起干？

　　田步高：是我的二兒子，叫田泉。他6歲學(xué)古琴，后考入南京藝術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后留校當(dāng)了3年老師。

　　現(xiàn)在，我讓他去北京，負(fù)責(zé)推廣古琴。為這，夫人怪我，害了孩子�？墒牵�既然選擇了這一行，就只有朝前走。孩子不幫我，誰幫我呢？