歌唱者要求的自然狀態(tài),可分為初級(jí)自然和高級(jí)自然兩種狀態(tài)。如果把歌唱的自然狀態(tài)列一個(gè)簡(jiǎn)單公式:自然——不自然——自然,還是比較能為廣大歌者所接受。 

     初學(xué)歌者最好的狀態(tài)應(yīng)該是自自然然地進(jìn)入練聲和歌唱,勿需過(guò)多的胡思亂想。這就猶如一張白紙能畫(huà)出最新最美的圖畫(huà),不扭曲自己的聲音,怎么方便、舒服、自然就怎么唱。

     當(dāng)然,就在以這樣的狀態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,可能還會(huì)發(fā)生某種不自然的問(wèn)題,特別是遇到歌唱中的難點(diǎn),如換聲區(qū)、高音等。這是學(xué)習(xí)的一個(gè)自然過(guò)程,就像過(guò)河需搭橋一樣,它要求歌者在聲樂(lè)老師的正確指導(dǎo)下和自己摸索中,逐步過(guò)渡。也就是說(shuō),這是以科學(xué)方法開(kāi)始充實(shí)、滲透,并作用于初級(jí)自然發(fā)聲的必然反映。一旦這種原有的初級(jí)自然發(fā)聲經(jīng)過(guò)科學(xué)的引導(dǎo),會(huì)逐漸解決和完善歌者發(fā)聲中存在的問(wèn)題與難點(diǎn)。

　　作為一個(gè)歌者,常常就是如此這般地從自然——不自然——又回到習(xí)以為常、得心應(yīng)手的高級(jí)自然狀態(tài)的歌唱。這種狀態(tài)的歌唱既不是模仿別人而來(lái),更不是從天上掉下來(lái)的,而是根據(jù)自身的實(shí)際條件,在本色基礎(chǔ)上經(jīng)老師指導(dǎo),自己努力、在實(shí)踐中不斷挖掘釋放出來(lái)的。

　　世界上沒(méi)有相同的兩個(gè)人,也不會(huì)有完全相同的兩片聲帶。常有這樣的情況,同一曲目,不同演唱者的演唱,即使是風(fēng)格相同,效果也不盡相同。這說(shuō)明文化藝術(shù)修養(yǎng)的不同和個(gè)人生理上的差異,都會(huì)形成不同的歌唱效果。

　　如果你是一位小號(hào)抒情男高音,就應(yīng)該多唱一些小夜曲之類的抒情歌曲,這絕對(duì)有益無(wú)害。但是,假若你非要反其道而行之,拼命向大號(hào)戲劇男高音挑戰(zhàn),那不但可能會(huì)失掉原有自然的本色,而且還會(huì)得不償失。打一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?正如有人喜歡堅(jiān)持冬泳,來(lái)鍛煉身體,任憑風(fēng)吹雪打都其樂(lè)無(wú)窮;而你連用涼水洗臉都感冒,那你何苦還要奢望冬泳呢?再如“春捂秋凍”是老祖宗傳下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談,可有人秋風(fēng)乍起,便覺(jué)得寒氣浸肌,那你就別信這個(gè)“經(jīng)”了。

　　有人解釋“順其自然”的自然二字說(shuō):“‘自’就是指自己,‘然’就是指這個(gè)樣子�！蹦敲错樒渥匀坏母璩�,就是要順乎自身的自然生成的那個(gè)樣子來(lái)演唱。不做作、不勉強(qiáng)、不模仿,既不這山望著那山高,也不吃著碗里的還望著鍋里的。不要硬拿自己的腳去穿別人的鞋。

　　一個(gè)歌者無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí),都需要專心致志地永遠(yuǎn)從自己的實(shí)際出發(fā),不背叛自己的本色,就地取材,方方便便、平平常常、自自然然地演唱。應(yīng)該說(shuō),這才是一種值得提倡的一種正確的演唱方法。