20世紀初，當西方文化在中國人求變維新的聲浪中、在“五四”以科學、民主為目標的新文化運動中涌入中國后，中國的社會發(fā)生了深刻的變化，東西方文化產生了劇烈的碰撞，西方音樂文化也隨之傳入中國。當時受到新文化思潮影響的民族音樂家劉天華先生，在繼承中國傳統(tǒng)文化和民族、民間音樂的基礎上，借鑒吸收了西洋音樂的作曲理論和小提琴的演奏技術，對二胡進行了系統(tǒng)、全面的改革。先后創(chuàng)作了《良宵》、《病中吟》、《空山鳥語》、《光明行》等十首二胡曲和四十七首二胡練習曲，并對二胡的制作規(guī)格、二胡的定弦、二胡的記譜方法等進行了改進，把二胡這件此前從未登過大雅之堂的民間樂器變成了一件能在各種大型音樂會或沙龍里登堂入室的、音色優(yōu)美動人、表現力豐富、演奏技術高超的獨奏樂器，同時劉天華先生還把二胡從此納入了專業(yè)音樂院校的教學之中。

    在劉天華先生的倡導下，中國的二胡音樂藝術得到了前所未有的大發(fā)展，從而奠定了中國現代二胡音樂藝術的基礎，對20世紀50年代以后中國二胡音樂藝術的發(fā)展產生了深遠的影響。

    中國的二胡音樂藝術發(fā)展到今天，無論在二胡音樂作品的創(chuàng)作、二胡演奏技術的提高和發(fā)展、二胡教育的發(fā)展及二胡人才的培養(yǎng)方面，還是在二胡這件樂器的制作上的改進、完善等方面都取得了很大的成績并達到了一個相當高的水平。二胡已成了中國民族音樂中最具代表性的樂器。

    二胡作為中國的弓弦樂器，雖然已經歷一千多年的發(fā)展歷史，但作為現代二胡音樂藝術的產生和發(fā)展是從劉天華先生開始的，還只有近百年的歷史。所以從二胡音樂藝術的發(fā)展來說，還只能算是開了一個好頭，以后的發(fā)展前景將會更美好、更輝煌。無論從二胡樂器本身的改進還是從二胡演奏技術、二胡教學、二胡音樂的創(chuàng)作等方面來說，還有很大的改革和創(chuàng)新的空間，二胡還是屬于一種在發(fā)展中的樂器。

    為了能使二胡音樂藝術盡快地發(fā)展，使二胡逐漸發(fā)展成一件成熟的樂器，使二胡走向世界并成為一件世界性的樂器，還需要我們在許多方面不斷努力。中國還需要再造就出一批優(yōu)秀的二胡音樂作曲家、演奏家、教育家，要進一步提高二胡的演奏技術、改進二胡構造上的一些不合理的地方。21世紀中國的二胡一定會發(fā)展成為一件成熟的樂器，一定會走向世界并成為一件世界性的樂器。

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