“楊麗萍又要來了！”、“楊麗萍又有新作品了！”這是最近最常在深圳保利劇院票務(wù)中心聽到的前來咨詢購(gòu)票觀眾熱切的聲音，表達(dá)了深圳觀眾對(duì)楊麗萍《云南的響聲》的期待和歡迎！

　　《云南的響聲》八月響徹鵬城

　　“云南的每一片葉子都會(huì)跳舞，每一塊石頭都會(huì)唱歌，連蝴蝶拍翅膀的聲音都是節(jié)奏，谷子拔節(jié)的聲音都是旋律�！边@是一句流傳于云南民間的俗語(yǔ)。云南是一片充滿靈氣的土地，讓中國(guó)著名舞蹈家楊麗萍繼大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》和大型藏族原生態(tài)歌舞樂《藏謎》之后，依然靈感迸發(fā)、激情不減，今年5月，由她擔(dān)任總編導(dǎo)及領(lǐng)銜主演的新作：《云南映象》姊妹篇——大型衍生態(tài)打擊樂舞《云南的響聲》將開啟首次全國(guó)巡演，并于8月4日至7日與深圳的觀眾見面，在深圳保利劇院連演4場(chǎng)！據(jù)悉，這是本次全國(guó)首發(fā)巡演的第13站，她自己將在新作中跳兩段舞蹈。

　　《藏謎》之后，楊麗萍特別希望能有一個(gè)自己的劇場(chǎng)，可以隨心所欲地創(chuàng)作，然后駐場(chǎng)演出�！斑^了100年，我已經(jīng)不在了，但是有一個(gè)劇場(chǎng)里這些原汁原味的民間歌舞還在演�！�

　　此前有行內(nèi)人士稱：“楊麗萍老師將自己的生命寄托于舞臺(tái)，獻(xiàn)給了舞蹈藝術(shù)；大型衍生態(tài)打擊樂舞《云南的響聲》不僅別開生面、耳目一新，還可能是她的掛靴之作！所以，更值得期待和珍惜�！�

　　從“原生態(tài)”到“衍生態(tài)”的演繹

　　和“原生態(tài)”的提法不同，“衍生態(tài)”，在原生態(tài)的基礎(chǔ)之上，大膽地往前邁了一步�！霸�生態(tài)”是生命之態(tài)，不是原始之態(tài)，原生態(tài)如果只“原”而不“生”，那么，最原生態(tài)的音樂，應(yīng)該是猴子變成人之前，刺耳的叫聲。人類最早的青銅樂器，就出在云南，距今2500多年。

　　對(duì)于自己的新作，楊麗萍認(rèn)為已經(jīng)不是“原生態(tài)”，而是“衍生態(tài)”：“因?yàn)樾聞±镉泻芏辔覀冏约河孟胂蟀l(fā)明出來的樂器和創(chuàng)作元素。衍生態(tài)的東西，其實(shí)我一直都在做，比如我在《藏謎》中跳的荷花度母舞蹈，還有孔雀舞，都是從民間的基礎(chǔ)上自己想象創(chuàng)作出來的，這就是一種衍生�！�

　　云南民間的俗話說：云南的每一片葉子都會(huì)跳舞，云南的每一個(gè)石頭都會(huì)唱歌，連蝴蝶拍翅膀的聲音都是節(jié)奏，谷子拔節(jié)的聲音都是旋律。許多類似譚盾這樣的大藝術(shù)家，都在這些自然音響里尋找到靈感，尋找到自己的根。云南人生老病死，甚至打官司都要唱歌，原告，被告，法官三方坐在一起，你一句我一句地唱，歌唱完了，官司也打完了。云南人把鼓做得和大象的腿一個(gè)模樣，這和遙遠(yuǎn)的非洲大陸不謀而合。在人口死亡率很高的歷史歲月里，女人生孩子的時(shí)候，部落里的人要打著鼓，載歌載舞地為女人“催生”。女人不生孩子，或者少生孩子，會(huì)給整個(gè)部落帶來災(zāi)難，就像不能讓田地荒著不長(zhǎng)莊稼一樣，男人最重要的事情，就是不能讓女人的肚子空著。云南人把多籽的葫蘆，視為女性的乳房和裸體，并且將它制作成吹奏樂器——葫蘆絲。就連喇嘛們用來化緣的藏缽，在《云南的響聲》里，都發(fā)出了嬰兒在母親肚子里那種神秘的胎心音。就連一棵被稱為“铓樹”的大樹上，掛滿了的不是累累碩果，而是許多可以敲響的铓鑼！

　　《云南的響聲》是怎樣煉成的？

　　《云南的響聲》的演員基本上是《云南映象》的原班人馬。

　　這些演員吹、拉、彈、唱、打、跳，十八般武藝，樣樣俱全！他們驚人的創(chuàng)造力，使舞蹈家楊麗萍瞠目結(jié)舌。

　　他們隨手摘一片葉子就是嗩吶，扳彎一根竹子就是笛子，采一朵山花就能象喇叭一樣吹開！他們手中的樂器，漫山遍野，就地取材，隨處可得。他們自制的獨(dú)弦琴，從頭到腳，全部都是用竹子做的，音色十分的哀怨憂傷。他們的鼓里能倒出酒來，邊打鼓邊喝酒，瀟灑得不得了。他們能用一些非常簡(jiǎn)單的工具，把水聲、風(fēng)聲、雨聲、雷聲逼真地搬到舞臺(tái)上。

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，舞蹈家楊麗萍看到了一種鼓。那是在沒有任何機(jī)械設(shè)備的時(shí)代，人們用純手工制造的巨型樂器，最大的有三米多高！四條漢子也抬不動(dòng)。

　　那是鼓的祖先！是鼓的化石！她決心不惜一切代價(jià)，收集這種鼓。經(jīng)過千辛萬(wàn)苦，終于用牛拖馬拉，把幾十面大鼓從中緬邊界熱帶雨林的許多原始部落里，拉回來了！堆放在一起，變成了一片鼓的森林。于是，她有了創(chuàng)作《云南的響聲》的靈感，“他們的演變也就是舞臺(tái)藝術(shù)繁衍生息的過程”。據(jù)悉，光是這臺(tái)演出搜集那些樂器就花費(fèi)了9個(gè)月。

　　在《云南的響聲》這臺(tái)演出中，你會(huì)看到，不論是鋤頭釘耙，還是水車石磨，只要是手中能拿的，口中能含的，幾乎都被當(dāng)成樂器來演奏；據(jù)統(tǒng)計(jì)，被搬到舞臺(tái)上來的云南民族民間樂器，大約有幾百件之多！到時(shí)候，觀眾將會(huì)在舞臺(tái)上聽到，什么是云南人發(fā)出的——“響聲”！

　　據(jù)悉，整臺(tái)演出分為八幕：《序•胎音》、《催生》、《太陽(yáng)雨》、《公老虎 母老虎》、《雀神怪鳥》、《最后的馬幫》、《喝醉了的鼓》、《尾聲》。雖然聲音是用來聽的，但《云南的響聲》是一臺(tái)大型的打擊樂舞，楊麗萍的編導(dǎo)和創(chuàng)造，以及她在這部新作中領(lǐng)銜主演的裝飾造型將讓觀眾再次震撼與驚艷。