2016年1月22日至29日，中國音樂學院作曲系、音樂學系教師一行二十人，在作曲系主任高佳佳教授和音樂學系黨支部書記王軍教授的帶領下，赴云南麗江、大理、騰沖進行為期8天的采風活動。麗江自古以來是一個多民族聚居的地方，有彝族、納西族、傈僳族、漢族等12個世居民族。而麗江古城區(qū)是中國罕見的保存相當完好的少數(shù)民族古城，集中了納西文化的精華，完整地保留了宋、元以來形成的歷史風貌。1月23日，在古城區(qū)非遺中心主任張桂華女士組織并全程陪同下，采風團的老師們在麗江古城文化館觀看了民間藝人們非常精彩的民族音樂展演，包括納西古樂傳承人和凜毅及家人為大家演出的納西族古典音樂套曲《白沙細樂》選段，納西族口弦《蜜蜂過江》、納西民間歌舞《哦姆達》、納西古歌《谷氣調(diào)》、納西民間歌舞《熱美蹉》等。演出結(jié)束后，采風團融入藝人和老專家當中，分別做采訪、交流、探討，深入了解納西音樂，與民達、和中、馮文俊等幾位被稱為納西傳統(tǒng)音樂“活化石”的老專家、研究學者及各位民間藝人進行了一場熱烈的納西音樂座談交流。

　　1月24日，采風團到達了大理。以大理為中心的滇西地區(qū)基于少數(shù)民族眾多的歷史背景，而生發(fā)出燦爛、多元的文化環(huán)境，經(jīng)過長期的積累和沉淀，各民族凝結(jié)出了門類眾多、特色鮮明的民間藝術形式，其中，以白族為代表的民間音樂、舞蹈、戲劇、雕刻、刺繡、服飾等藝術形式最富有特色。采風團一行首先來到了大理大學跟其藝術學院進行參觀交流，了解到藝術學院運用多媒體電子設備所做的民間藝術收集、傳承、研究等工作的途徑和成果。

　　1月25日，采風團專程前往云南大理喜洲鎮(zhèn)觀看嚴家民居三道茶歌舞表演，包括白族傳統(tǒng)的民間民俗舞蹈、傳統(tǒng)的白族小調(diào)和大本曲等。

　　1月26-29日，采風團到達騰沖，先后了解和參觀了高黎貢山的茶文化、滇西抗戰(zhàn)紀念館、保山甘蔗寨村的佤族清戲，并觀看了大型史詩《夢幻騰沖》。清戲最早由湖北人基于青陽腔創(chuàng)造而出，清雍正以后，騰沖進入了經(jīng)濟文化空前繁榮的時期，大量的人流、物流、資金流、文化流向騰沖匯聚，向緬甸延伸，以騰沖為樞紐的內(nèi)外經(jīng)濟文化交流日益頻繁。地處古道要沖的甘蔗寨，以它優(yōu)越的自然條件和恰當?shù)牡乩砦恢�，成為了騰越至緬甸南線古道上商旅、馬幫、軍伍必宿的驛站。與此同時，甘蔗寨也興起了辦學之風，在佤族中培養(yǎng)出了一代代初具漢文化知識并傾心于漢文化的村寨文人，而過往的商賈軍民中，也給甘蔗寨帶來了內(nèi)地的雅俗文化，其中就有熟悉清戲的戲曲藝人，這樣，清戲就在甘蔗寨傳播開來。 清戲的表演形式主要為“清唱”，人物上場時往往要先念引子或念詩，然后再唱或道白;沒有復雜的身段，臺上的做功均是依據(jù)演員對劇情的理解而發(fā)揮，在傳統(tǒng)表演中不講究行頭。采風團觀看了清戲經(jīng)典劇目《姜姑刁嫂》，曲調(diào)演唱時腔板穿插變換，一唱一幫，抑揚頓挫，悅耳動聽，既善敘事，又極抒情，具有較強的表現(xiàn)力，故事感人，情節(jié)生動，文辭優(yōu)美，人物性格鮮明。

　　八天的采風活動使老師們在一定程度上領略到了云南滇西地區(qū)豐富的少數(shù)民族音樂，較為完整地觀察到了該地區(qū)的文化環(huán)境與民族音樂之間的共生狀態(tài)。云南熱情、淳樸的民風和多元繁榮的文化深深地打動了每個人，少數(shù)民族音樂賦予老師們的創(chuàng)作靈感和學術給養(yǎng)使老師們忘卻了旅途中的奔波勞累，每天采風結(jié)束，老師門都會相互分享資料、交流心得，每每直到深夜仍然意猶未盡。在這次采風活動中，采風團總結(jié)出少數(shù)民族音樂傳承的一些困境，即漢化的持續(xù)進行、現(xiàn)代文化及經(jīng)濟環(huán)境的時代沖擊，當?shù)啬贻p人缺乏對本民族文化的熱愛，使得傳統(tǒng)文化難以傳承。而作為高等音樂學院的教師，采風團也認識到，我們必須懷著敬畏之心，踏實而恒久地將目光投向民間，才能逐漸掌握少數(shù)民族音樂甚至整個中國傳統(tǒng)音樂的藝術規(guī)律和藝術精神，將其融入到自己的作品中，創(chuàng)作出有具有民族性格和生命力的作品。同時，將中國民族藝術的精髓傳遞給學生，使他們能具有傳承中國民族音樂的理念和技術。

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