原名羅伯特·艾倫·齊默曼。美國搖滾、民謠藝術(shù)家。鮑勃在高中的時候就組建了自己的樂隊，1962年推出處女專輯名為《鮑勃·迪倫》。2016年10月13日，鮑勃·迪倫獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎。

　　“我覺得自己首先是一個詩人，然后才是音樂家。我活著像個詩人，死后也還是個詩人�！边@是2016年諾貝爾文學(xué)獎得主、美國民謠藝術(shù)家鮑勃·迪倫對自己的評價，這也許更好地詮釋了瑞典文學(xué)院授獎詞：“鮑勃·迪倫為偉大的美國歌曲傳統(tǒng)帶來了全新的詩意表達方式。”

　　對于獲得諾貝爾文學(xué)獎，迪倫表示令人驚奇，并說“簡直不敢相信”。他告訴瑞典文學(xué)院常任秘書薩拉·達尼烏斯：“這一消息使我說不出話來，我非常欣賞這一殊榮�！泵鎸�巨大的榮譽，“無言以對”的迪倫卻因巡演合約在身無法出席頒獎典禮，他表示：“因為其他約定，很不幸我無法出席典禮�！北M管迪倫不會參加典禮，但他的獲獎感言已送抵瑞典文學(xué)院。屆時，將由諾貝爾文學(xué)獎評委之一代為朗讀。

　　音樂與詩相互交融

　　“一個人要仰望多少次，才能見蒼穹”“愿你可以造一把采擷繁星的云梯，然后摘下屬于你的那顆;愿你懂事時真實善良，愿你永遠了解真理的方向”……鮑勃·迪倫創(chuàng)作的歌詞猶如抒情民謠，受到聽眾與媒體的高度評價。而他所涉足和影響的領(lǐng)域遠不止音樂，正如瑞典文學(xué)院評價說：“他的多才多藝令人驚奇，畫家、演員和作家領(lǐng)域都有他的足跡�！�

　　在達尼烏斯看來，75歲的鮑勃·迪倫是英語文學(xué)傳統(tǒng)里一位偉大的詩人，并認(rèn)為迪倫的作品與古希臘的經(jīng)典詩歌不分高下。“如果回到2500年前，你會發(fā)現(xiàn)荷馬和薩芙創(chuàng)作詩歌本身就是為了讓別人聆聽，也就表示這些詩歌為表演而創(chuàng)作，有時還會用樂器伴奏，就和現(xiàn)在的迪倫一樣�！滨U勃·迪倫的作品雖然是讓人“聽”的，但完全可以把它們當(dāng)做詩歌來“讀”。對此，迪倫自己也非常贊同，“任何我可以唱的東西，我稱之為歌。任何我沒法唱的東西，我稱之為詩”。他的音樂與他的詩歌在精神上交融，敘事上互補。

　　盡管鮑勃·迪倫并不是傳統(tǒng)意義上的作家，但達尼烏斯說：“迪倫是一個極好的樣本，一個原創(chuàng)性的樣本。他是這種傳統(tǒng)活生生的體現(xiàn)，50多年來，他不斷地重新發(fā)明自己，重新發(fā)明新的身份。”

　　20年前曾獲諾獎提名

　　迪倫詩人氣質(zhì)的最早顯現(xiàn)，要追溯到他9歲那年獻給母親的賀詞。母親節(jié)那天，迪倫突然跑到母親面前，為她朗誦了一首自己創(chuàng)作的詩：“我親愛的媽媽，我希望你永遠不會變老，頭發(fā)永遠不會變白，全世界所有的人都會對你說：‘喂，這位年輕的女士，母親節(jié)快樂!’”這首說不上好的賀詞，是迪倫童年所作詩的雛形，依稀有著詩人迪倫后來風(fēng)格的影子。從此，寫詩成了迪倫最大的愛好。

　　后來迪倫迷上了“垮掉派”詩人凱魯亞克。“他只對瘋狂的人感興趣，就是那些生活瘋狂的人，生活瘋狂，需要拯救的瘋狂，想到任何事的同時，那些瘋狂的人從不覺得沉悶。”他讀著詩人的詩，認(rèn)為與自己的想法非常契合。

　　事實上，迪倫此次獲獎并非首次與諾獎觸電。1996年，戈登·鮑爾代表競選委員會為鮑勃·迪倫正式提名諾貝爾文學(xué)獎，他向媒體宣讀艾倫·金斯伯格的推薦信：“雖然他作為一個音樂家而聞名，但如果忽略了他在文學(xué)上非凡的成就，那么這將是一個巨大的錯誤。事實上，音樂和詩是聯(lián)系著的，迪倫先生的作品異常重要地幫助我們恢復(fù)了這至關(guān)重要的聯(lián)系�！�2016年，鮑勃·迪倫憑借回憶錄《像一塊滾石》再次獲得諾貝爾文學(xué)獎的提名。當(dāng)時諾貝爾獎評選委員會對鮑勃·迪倫的評價是：“他把詩歌的形式以及關(guān)注社會問題的思想融入到音樂當(dāng)中，他的歌充滿激情地表達了對民權(quán)、世界和平、環(huán)境保護以及其他嚴(yán)重的全球問題的關(guān)注。”

　　“迪倫是最棒的詩人�！泵绹�詩壇怪杰艾倫·金斯伯格曾這樣評價迪倫，“當(dāng)我聽到那首《暴雨將至》，我哭了出來。薪火傳承到了新的一代，從早期的波西米亞和垮掉的一代，到尋找光明和自我激勵的這批年輕人。我被他的修辭震住了�！�

　　對其獲獎爭議頗多

　　對于鮑勃·迪倫的獲獎，《大西洋月刊》則表現(xiàn)出并不友好的態(tài)度，發(fā)表了一篇毫不留情面的文章——《鮑勃·迪倫不應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎》。英國倫敦大學(xué)學(xué)院政治社會學(xué)教授埃里克·高迪也發(fā)表了類似的看法，“我非常喜歡鮑勃·迪倫，但(他獲諾貝爾文學(xué)獎)還是有點怪怪的”。

　　不過，支持鮑勃·迪倫的人也不在少數(shù)，實際上，《大西洋月刊》這篇文章直接針對的就是《紐約時報》的一篇文章《敲響諾獎大門》。作者認(rèn)為，“在20世紀(jì)50年代，搖滾樂是一種貧民窟音樂……是鮑勃·迪倫為它注入了文學(xué)性。當(dāng)然他首先是一位饒舌民謠歌手，但也認(rèn)真研究過美國音樂的傳統(tǒng)影響……他將垮掉一代的吼聲與象征主義者的知識遺產(chǎn)結(jié)合在了一起”。作者還稱鮑勃·迪倫的作品是無價的，并且擁有極大的社會意義，所以獲得諾獎有十足的勝算。甚至非常直白地說，年逾70的迪倫正在和心臟病抗?fàn)�，而諾貝爾文學(xué)獎規(guī)定不能給已故的作家頒獎，根據(jù)諾貝爾的遺言，諾貝爾文學(xué)獎授予“在文學(xué)方面創(chuàng)作出具有理想傾向的最佳作品的人”，那么鮑勃·迪倫為什么還沒有得到呢?

　　不管怎樣，迪倫已摘取了諾獎桂冠。而關(guān)于他的這些爭論，正如他的那首歌一樣，“答案在風(fēng)中飄蕩”。

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