天津津?yàn)炒髣≡海?017中國(guó)古琴新年音樂(lè)會(huì)

天津2017中國(guó)古琴新年音樂(lè)會(huì)

演出時(shí)間： 2017.01.08 

演出場(chǎng)館： 天津津?yàn)炒髣≡?nbsp;

演出詳情 

    《高山流水》一曲知音之約，《廣陵散》劍氣恢弘，古琴千年神韻與編鐘雅樂(lè)交相輝映。各流派大家攜古琴圣手、琴壇翹楚藝展海河津?yàn)常�琴歌王子昆曲名旦盛世弦歌，誠(chéng)邀到場(chǎng)觀眾鐘鼓雅樂(lè)之中，同唱經(jīng)典名曲《滿江紅》！共鑲津門樂(lè)壇佳話！ 

主演介紹： 

張子盛 

    古琴演奏家、教育家。1989年學(xué)琴，師從津門九嶷派琴家高仲鈞先生、李允中先生。又先后求師劉麗、吳文光、龔一、李祥霆等諸多名家。為使自己博涉多優(yōu)，還問(wèn)道于津門詞家張牧石、曹長(zhǎng)河、王煥墉諸前輩，書法名宿余明善先生。并拜著名學(xué)者義寧陳云君先生為師，為琴外之功打下了雄厚的基礎(chǔ)。2000年后受吳景略先生所開(kāi)創(chuàng)虞山吳派的影響愈深，特別是吳文光先生的心理表現(xiàn)主義體系，對(duì)其演奏風(fēng)格和審美產(chǎn)生的影響。在對(duì)虞山吳派的進(jìn)一步研習(xí)同時(shí)，結(jié)合自身特點(diǎn)形成運(yùn)指華美、取音純凈、注重以心取韻、心韻合一的演奏風(fēng)格。2010年開(kāi)始，更加深入對(duì)各流派特色曲目的研究與吸收，并將研究的心得運(yùn)用在打譜與創(chuàng)作之中，取得一定成果。他堅(jiān)信藝術(shù)的生命力的表現(xiàn)之一是差異性，如果千篇一律千人一面將是藝術(shù)的末路。從藝以來(lái)陸續(xù)發(fā)表的琴曲演奏作品近百首，已錄制為多張CD，并出版各種教學(xué)書籍、工具書、VCD等。 

    張子盛自1999年于天津文廟創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)首家職業(yè)琴館"張子盛古琴藝術(shù)中心"起。在常年的教學(xué)實(shí)踐中研發(fā)出"開(kāi)指五步"教學(xué)法，吸收傳統(tǒng)古琴技法精華，強(qiáng)調(diào)基本功的拆解性訓(xùn)練，使海內(nèi)外眾多古琴愛(ài)好者受益。下設(shè)天津七弦琴院優(yōu)秀青年琴家輩出，桃李天下。并醉心斫琴研究，屢有佳作出品流傳。同時(shí)作為國(guó)內(nèi)各個(gè)大型琴事活動(dòng)的主要策劃者，他先后發(fā)起：中國(guó)古琴學(xué)會(huì)成立、中國(guó)古琴"幽蘭陽(yáng)春"獎(jiǎng)、中國(guó)古琴新年音樂(lè)會(huì)、全國(guó)古琴打譜會(huì)、全國(guó)古琴師資培訓(xùn)等活動(dòng)。推動(dòng)古琴事業(yè)的傳承與發(fā)展。 

    現(xiàn)任中國(guó)民族器樂(lè)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、古琴學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、北京樂(lè)器學(xué)會(huì)古琴學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、天津七弦琴院院長(zhǎng)。 

演出介紹： 

1.《高山流水》     -----------------  獨(dú)奏：朱默涵 

    本曲清代著名川派古琴的始祖張孔山所傳。由顧梅羹先生之祖父所輯于《百瓶齋琴譜》中�！读凶觨湯問(wèn)》記載伯牙善鼓琴, 鐘子期善聽(tīng)。 伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:"善哉,峨峨兮若 泰山，"志在流水。 鐘子期曰:"善哉,洋洋兮若 江河。后以"高山流水"為知音相賞或知音難遇樂(lè)典高妙之典。 

2.《一葉菩提》      -----------------古琴：蔡望云 人聲：恩雅 打擊樂(lè)：魏勝寶 馬子瑤 

    魏勝寶先生作曲。樂(lè)曲澄徹空靈，裊裊禪意，幽幽梵音洗滌世人被厚厚塵封的疲憊身軀和倦怠的心靈，猶如一股清泉涌入世人的心中，甘露法喜，萬(wàn)象湛然。 

3.《白鶴飛》       ----------------- 古琴：李悅   伴奏：天津琴院 

    此曲調(diào)飄逸瀟灑，樂(lè)隊(duì)用笙獨(dú)奏顫音描摹白鶴與眾仙翱翔太空的情景，聞樂(lè)使人如入仙境。 

4.《聲律啟蒙》     ----------------- 古琴：任映竹 趙希言   瑟：徐良鈺子 

    簫：賀小帥  伴唱：詩(shī)音  賈喻博 

    本曲是由獨(dú)立音樂(lè)人、歌手趙照演唱的一首歌曲，他和車萬(wàn)育共同作詞，自己作曲，成都梓又琴館編配。 

5.《鹿 鳴》          ----------------- 琴歌：張中亞   伴奏：天津琴院 

    《鹿鳴》為《詩(shī)經(jīng)·小雅》首篇，是周天子宴饗群臣時(shí)樂(lè)工所唱的歌，詩(shī)歌自始至終洋溢著歡快的氣氛，把大家從"呦呦鹿鳴"的意境帶進(jìn)"鼓瑟吹笙"的音樂(lè)伴奏聲中。 

6.《釵頭鳳》        ----------------- 琴歌：魏勝寶 潘曉佳   古箏： 王曉蕾     簫：賀小帥 

    本曲由著名琴家王迪據(jù)南宋詩(shī)人陸游、唐婉所作詞釵頭鳳譜寫。原詞為： 

    紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)！春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！ 

    世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 

7.《離 騷》       -----------------古琴：于也提  鼓：陳永浚 

    《離騷》是戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。"離騷"，東漢王逸釋為："離，別也；騷，愁也。"《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥(niǎo)的比興和瑰奇迷幻的"求女"神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，"哀民生之多艱"，嘆奸佞之當(dāng)?shù)�。主�?quot;舉賢而授能"，"循繩墨而不頗"。提出"皇天無(wú)私阿"，對(duì)天命論進(jìn)行批判。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的"騷"體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本。 

8.《廣陵散》       -----------------古琴：張子盛 

    曲譜初見(jiàn)于明《神奇秘譜》（1425），原譜注有："昔人不傳之秘"，"世有二譜，今予所取者，隋宮中所收之譜，隋亡而入唐，唐亡流落于民間者有年，……經(jīng)九百三十七年矣，……。"此曲結(jié)構(gòu)龐大，有四十五段之多，為琴曲之最。被譽(yù)為"曲之師長(zhǎng)"，現(xiàn)在演奏多做刪減。本書選録的節(jié)選本是根據(jù)吳景略先生及管平湖先生的演奏譜合參整理。樂(lè)曲為敘事曲，源自聶政刺韓王的戲劇性題材，歷來(lái)頗受琴家推崇，其曲調(diào)慷慨激昂，沉雄悲壯。演奏技法十分豐富，充分顯示了我國(guó)古代音樂(lè)作品所取得的輝煌成就。 

9.《滿江紅》      -----------------朗誦：   琴歌：張中亞 魏勝寶 羅蘇理 

    伴奏：天津琴院 

    琴歌《滿江紅》宋代著名抗金英雄岳飛作詞，曲調(diào)蒼勁、悲壯，淳厚有力，節(jié)奏穩(wěn)健，抒發(fā)了激憤、昂揚(yáng)和壯烈的情緒。 

    原詞為：怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。 

10.《普庵咒》      -----------------古琴：張子盛 趙梓皓 張凱量   伴奏：天津琴院 

    原本是宋代普庵和尚平時(shí)念誦的咒語(yǔ)，有趨吉避兇的功用預(yù)示著安泰祥和的開(kāi)始，此曲是由許多單音參差組合，構(gòu)成一個(gè)自然的旋律，猶如天地人相互交融，令人自然進(jìn)入清凈空的境界。 

*具體信息以現(xiàn)場(chǎng)演出為準(zhǔn)* 

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