習(xí)慣上，所謂的“草原音樂”指的是蒙古族傳統(tǒng)音樂以及蒙古族風(fēng)格的音樂創(chuàng)作。也就是說，它不僅包括蒙古族過去傳統(tǒng)時(shí)代創(chuàng)造的音樂，也包括現(xiàn)代社會(huì)以來蒙古族、漢族以及其他民族創(chuàng)造的具有草原風(fēng)格的所有音樂。在當(dāng)代多民族共同工作生活的語境下，原本具有鮮明民族屬性的“蒙古族音樂”，正在被具有鮮明區(qū)域文化、時(shí)代文化屬性特征的“草原音樂”概念所取代。而縱觀當(dāng)代內(nèi)蒙古音樂舞臺(tái)，當(dāng)今的草原音樂明顯地分為專業(yè)音樂、傳統(tǒng)音樂、大眾音樂3個(gè)層面。其中，傳統(tǒng)音樂是固有的，專業(yè)音樂和大眾音樂是蒙古族步入現(xiàn)代社會(huì)以后形成的。專業(yè)音樂、傳統(tǒng)音樂、大眾音樂三足鼎立，構(gòu)成當(dāng)代草原音樂文化的整體結(jié)構(gòu)。

　　專業(yè)音樂更像“小圈子里的藝術(shù)”

　　蒙古族專業(yè)音樂是一種新產(chǎn)生的體裁，是蒙古族社會(huì)與文化現(xiàn)代化的結(jié)果。1946年內(nèi)蒙古文化團(tuán)在張家口成立之后，在很短的時(shí)間里，建立起自己的專業(yè)音樂家隊(duì)伍，很快產(chǎn)生了現(xiàn)代管弦樂隊(duì)、合唱、藝術(shù)歌曲等專業(yè)音樂體裁形式，并得到充足的發(fā)展。公共領(lǐng)域中出現(xiàn)了專業(yè)音樂家這一過去沒有的新角色，他們接受過現(xiàn)代專業(yè)音樂教育，擔(dān)當(dāng)起民族音樂改革和發(fā)展以及引領(lǐng)和倡導(dǎo)新音樂的歷史重任。在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以來的60多年的時(shí)間里，蒙古族專業(yè)音樂作曲家隊(duì)伍出現(xiàn)了通福、莫爾吉胡、辛滬光、杜兆值、永儒布、阿拉騰奧勒、烏蘭托嘎、色·恩克巴雅爾、查干、葉爾達(dá)為代表的幾代專業(yè)音樂家，形成了富有特色的草原專業(yè)音樂作曲家隊(duì)伍。另外，各地烏蘭牧騎、歌舞團(tuán)也逐漸形成了符合當(dāng)代專業(yè)音樂標(biāo)準(zhǔn)的演奏、演唱表演隊(duì)伍，專業(yè)音樂教育體制得到完善并培養(yǎng)出一代代專業(yè)音樂家以及其他從事專業(yè)音樂的人群。

　　這里所謂的專業(yè)音樂，是由專業(yè)作曲家創(chuàng)作、專業(yè)演員表演的，并符合當(dāng)代專業(yè)音樂藝術(shù)基本體裁規(guī)范和藝術(shù)規(guī)范的音樂，如，交響樂、室內(nèi)樂、合唱藝術(shù)等各種新音樂體裁。這些體裁，并非蒙古族所固有，而是解放以后產(chǎn)生的新體裁。這些體裁的素材和內(nèi)容是蒙古族的，然而在形式和創(chuàng)作技法上，借鑒西方藝術(shù)音樂的規(guī)范和模式。但是，這種創(chuàng)作和表演，不是簡(jiǎn)單的移植和模仿，它往往與蒙古族傳統(tǒng)音樂固有的音樂語言和表達(dá)習(xí)慣相通，卻在表現(xiàn)形式上更加精致化。而且從創(chuàng)作——表演的主體上看，這些音樂體裁是由專業(yè)作曲家創(chuàng)作和專業(yè)演員表演的。這些作曲家和演員，以專業(yè)音樂的生產(chǎn)和展示為目標(biāo)，大都受過學(xué)院式的專業(yè)訓(xùn)練，從而掌握了一般民眾所不具備的本領(lǐng)域相關(guān)技術(shù)與技能。他們接受規(guī)范化的專業(yè)音樂教育，以獲得從事專門行業(yè)的資格，而且專門以創(chuàng)作或表演為業(yè)。從受眾——消費(fèi)主體來看，此類音樂要求它的受眾要有一定的文化藝術(shù)素養(yǎng)和相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。因此，專業(yè)音樂的生產(chǎn)、傳承(教育)過程中，既要求創(chuàng)作者和表演者的培養(yǎng)，也要培養(yǎng)受眾。因此，專業(yè)音樂更像是“小圈子里的藝術(shù)”。

　　傳統(tǒng)音樂承傳于民間

　　相對(duì)于專業(yè)音樂和大眾音樂而言，傳統(tǒng)音樂是指廣大牧民、農(nóng)民在傳統(tǒng)民俗生活當(dāng)中唱奏的，歷史延傳下來的音樂形式。傳統(tǒng)音樂孕育于民間，承傳于民間，是一種具有悠久歷史和深厚積淀的文化傳統(tǒng)。而且，傳統(tǒng)音樂是一種生活的文化，是一種民俗藝術(shù)，并與特定人群的日常生活緊密聯(lián)系在一起。俄國(guó)著名學(xué)者符拉基米爾佐夫指出，蒙古族英雄史詩是隨著成吉思汗統(tǒng)一草原，征服世紀(jì)的偉業(yè)而發(fā)展到頂峰，是蒙古族英雄年代的寫照，它是剛剛興起的蒙古貴族生活的藝術(shù)化反映。比如，長(zhǎng)調(diào)民歌生動(dòng)地展現(xiàn)了蒙古族群眾的生產(chǎn)生活、草原情懷，所涉及的親情、愛情、友情以及所講述的事跡，是蒙古族牧民心靈的表現(xiàn)，是他們價(jià)值觀、人生觀、道德觀和藝術(shù)審美的生動(dòng)展現(xiàn)。蒙古族近代敘事民歌講述的故事都是民眾生活中的真人真事，牧民通過這一鮮活生動(dòng)的藝術(shù)形式，表達(dá)了對(duì)人和事物的看法，表達(dá)自己的思想情感。

　　草原歌曲有廣泛的傳唱度

　　大眾音樂，是指市民階層為代表的當(dāng)代民眾日常生活中觀聽的通俗音樂、流行音樂。蒙古族風(fēng)格的大眾音樂中，最具代表性的是半個(gè)多世紀(jì)以來興起的“草原歌曲”。這種音樂符合了當(dāng)代市民階層快節(jié)奏的生活方式，具有內(nèi)容上的通俗性、形式上的簡(jiǎn)便性，表現(xiàn)方式上的模式性，流傳上的廣泛性等特點(diǎn)，從而有著更廣泛的民眾基礎(chǔ)。草原歌曲不僅在內(nèi)蒙古范圍內(nèi)傳唱，而且不少曲目傳唱于全國(guó)各地，甚至蒙古等異域他國(guó);不僅在工薪階層、大學(xué)生當(dāng)中傳唱，而且頗受年輕牧民、農(nóng)民的喜愛，從而橫跨貫穿全部社會(huì)階層。因此，大眾音樂有著跨地區(qū)、跨民族傳播能力。大眾音樂屬于通俗音樂、流行音樂、時(shí)尚音樂，是能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、宣傳效益的商品文化。由于有著廣闊的市場(chǎng)空間，它更適合在當(dāng)代社會(huì)中生存流傳，更容易受到一般社會(huì)民眾的歡迎。

　　3種音樂形式互相促進(jìn)

　　在60余年的現(xiàn)代化道路上，隨著社會(huì)的跌宕沉浮，專業(yè)音樂、大眾音樂、傳統(tǒng)音樂輪換處于主導(dǎo)文化的位置上，并表現(xiàn)出一定的沖突矛盾。

　　然而，專業(yè)音樂、大眾音樂、傳統(tǒng)音樂之間，也并不是涇渭分明，在一定條件下，它們可以相互轉(zhuǎn)換。在上世紀(jì)80年代之前，草原歌曲是以專業(yè)舞臺(tái)作為演出和展示平臺(tái)，尚屬于專業(yè)音樂范疇。隨著國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立及各項(xiàng)現(xiàn)代文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，它慢慢轉(zhuǎn)化成為符合現(xiàn)代市場(chǎng)要求的大眾音樂。再如，呼麥、馬頭琴等傳統(tǒng)藝術(shù)，近年來不斷探索創(chuàng)新，在與藝術(shù)音樂與通俗音樂相結(jié)合方面不斷取得成就，一方面不斷雅致化、精細(xì)化，提升在專業(yè)音樂范疇中的地位，另一方面在現(xiàn)代市場(chǎng)體制中努力開拓，使自己通俗化，以符合當(dāng)代民眾的欣賞口味，力圖在紛繁的當(dāng)代舞臺(tái)中找到自己的一席之地。

　　總體來講，內(nèi)蒙古解放后到改革開放的30年，是專業(yè)音樂占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)代，整個(gè)內(nèi)蒙古音樂創(chuàng)作、演出和教育工作都是以專業(yè)音樂教育為主的，并且它受到社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的支配。隨著上世紀(jì)70年代末以來的改革開放，社會(huì)音樂事業(yè)的發(fā)展逐漸受到市場(chǎng)的影響。由于大眾音樂符合并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化目標(biāo)，從而在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展如魚得水，迅速取代了專業(yè)音樂的主導(dǎo)地位，并造成了自上世紀(jì)90年代以來蒙古族專業(yè)音樂的蕭條以及專業(yè)音樂和大眾音樂之間的邊界模糊的局面。像德德瑪這樣的專業(yè)歌唱家，紛紛選擇大眾音樂路線，便能說明這一點(diǎn)。近年來，借助世界性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)，沉寂多年的傳統(tǒng)音樂的地位得到了迅速提升，其影響力超出了以草原歌曲為代表的大眾音樂。尤其值得一提的是，像安達(dá)組合、杭蓋樂隊(duì)等為代表的蒙古族傳統(tǒng)音樂的衍生形態(tài)，同時(shí)向精英和大眾雙向路線發(fā)展，從而正在成為新世紀(jì)草原音樂文化的引領(lǐng)形式。(作者系內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授)

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