逐水而行，為水歡歌，生命之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史將永遠(yuǎn)記住這一時(shí)刻：2014年12月12日，舉世矚目的南水北調(diào)中線一期工程正式通水。以此為契機(jī)，由北京文聯(lián)、北京音協(xié)主辦的大型交響聲樂(lè)套曲《南水北調(diào)》于2015年3月2日在北京中山公園音樂(lè)堂首演。13首聲樂(lè)作品謳歌了“南水北調(diào)”工程，以及工程的建設(shè)者、水源地帶的工作者和四十萬(wàn)移民。作品由詞作家王持久、宋青松，作曲家伍嘉冀、張大力、尹鐵良等合作完成。演出由譚利華執(zhí)棒的北京交響樂(lè)團(tuán)與首都勞模合唱團(tuán)、北京合唱團(tuán)、北京第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生共同參加，么紅、丁毅、黃華麗、王莉、孫礫等擔(dān)任獨(dú)唱演員。

　　從題材來(lái)看，當(dāng)前大型交響樂(lè)創(chuàng)作主要集中在歷史題材、中國(guó)古典文學(xué)題材、少數(shù)民族題材、自然風(fēng)光題材和追問(wèn)人性?xún)?nèi)心的抒懷題材等幾類(lèi)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的關(guān)注略顯不足�！赌纤�北調(diào)》恰以跨世紀(jì)的大型水利工程為創(chuàng)作對(duì)象，但并未將重點(diǎn)放在頌工程、頌功績(jī)中。作品以“南水北調(diào)”自20世紀(jì)50年代提出以來(lái)的三代工程設(shè)計(jì)者和建設(shè)者、水源帶的四十萬(wàn)移民和數(shù)以萬(wàn)計(jì)為移民政策而工作的普通人為主線，避免了程式性和常規(guī)性的“贊歌”模式，在題材的選擇和詮釋上獨(dú)具匠心。對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)題材的把握，在觀念和技術(shù)上并沒(méi)有一味迎合大眾音樂(lè)文化中那種現(xiàn)代性、商業(yè)性、世俗性、標(biāo)準(zhǔn)化和娛樂(lè)性的特點(diǎn)，而是從創(chuàng)作體裁、演唱方式和寫(xiě)作技法上滿(mǎn)足、引導(dǎo)和激發(fā)聽(tīng)眾的審美需求。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這部作品做了一個(gè)示范：高雅音樂(lè)并不一定晦澀難懂，藝術(shù)歌曲也可以讓大眾群體在欣賞中獲得共鳴。

　　從傳播的角度來(lái)說(shuō)，隨著國(guó)力的增強(qiáng)，文化自信的提升，中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)語(yǔ)匯開(kāi)始流行。當(dāng)“新潮”作曲家們用一場(chǎng)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)展現(xiàn)其以現(xiàn)代作曲技法改造、轉(zhuǎn)化中國(guó)傳統(tǒng)和民間音樂(lè)元素所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并為此陶醉時(shí);當(dāng)他們將技術(shù)上的創(chuàng)新，音響上的探索和概念上的超前奉為作品的核心要義時(shí)，聽(tīng)眾在“南水北調(diào)”這種現(xiàn)實(shí)題材的具象寫(xiě)作中，看到了創(chuàng)作者的立場(chǎng)：音樂(lè)創(chuàng)作在回到以情感表達(dá)為主旨的前提下，借助聽(tīng)眾熟悉的體裁進(jìn)行融合之后的創(chuàng)作，更容易獲得認(rèn)可和關(guān)注。這種現(xiàn)實(shí)題材的作品，降低了藝術(shù)歌曲與普通聽(tīng)眾之間的門(mén)檻，并注意到了時(shí)效性和時(shí)代性的關(guān)系。眾所周知，在主旋律題材的創(chuàng)作中，容易“政治”先行。但這部作品并未以樹(shù)碑立傳的方式描寫(xiě)工程的龐大、施工的艱辛，而是將目光放在普通人身上，包含了對(duì)民生、環(huán)保和未來(lái)的關(guān)注。這種以人為先的寫(xiě)法，將時(shí)效性和時(shí)代性融合。幾首優(yōu)美的抒情作品，如《流來(lái)的故鄉(xiāng)》《故土難離》《清水姑娘》《老劉》等演出的現(xiàn)場(chǎng)反饋，傳達(dá)出即便是現(xiàn)實(shí)題材的具象創(chuàng)作，在藝術(shù)性上也可以跨越時(shí)代的界線，經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，是能夠立于時(shí)代，而又不局限于時(shí)代的精神產(chǎn)品。

　　從創(chuàng)作的角度來(lái)看，首先，在旋律的寫(xiě)作上，《溜溜球》《故土難離》《清水姑娘》《大碗茶里的知心話》等在運(yùn)用中國(guó)民族音樂(lè)元素和現(xiàn)代創(chuàng)作技法的融合上，旨趣和策略也各有特色。它們分別借助了兒歌、民歌、戲曲韻白等民族音樂(lè)元素，《老劉》《大碗茶里的知心話》等在方言聲調(diào)處理的運(yùn)腔寫(xiě)作上技術(shù)純熟。其次，在交響性的呈現(xiàn)上，整部作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不拘謹(jǐn)，序曲和尾聲的旋律寫(xiě)作和配器運(yùn)用，充分展現(xiàn)出作曲家在音樂(lè)表現(xiàn)上的意圖。這保證了套曲首尾在對(duì)管弦樂(lè)音響色彩的開(kāi)掘上能夠極盡能事的同時(shí)，又有別于音響實(shí)驗(yàn)。在面對(duì)如此大型的創(chuàng)作命題時(shí)，序曲《水調(diào)歌頭》的音響呈現(xiàn)具備表現(xiàn)意圖的內(nèi)在支撐，兩者構(gòu)成了互為因果的動(dòng)態(tài)平衡。尾聲《綠水青山》采用回旋奏鳴曲曲式寫(xiě)成，結(jié)構(gòu)宏大，音樂(lè)上的主題材料與序曲《水調(diào)歌頭》遙相呼應(yīng)。除此之外，作品在合唱部分也充分注意了藝術(shù)性和交響性，合唱隊(duì)和樂(lè)隊(duì)在音樂(lè)的表現(xiàn)上不再是卡拉OK般的呈現(xiàn)方式。最后，在歌詞的寫(xiě)作上，《南水北調(diào)》最顯著的特點(diǎn)是內(nèi)涵的深刻性、審美的普適性和語(yǔ)言的多樣性。《溜溜球》中用“高樓撞了藍(lán)天的腰……快給那霧霾戴口罩”的兒歌形式，借孩童之口引出了城市發(fā)展中的現(xiàn)代性與人和自然的矛盾。整部作品在抒情性的表達(dá)上重?cái)⑹�、輕說(shuō)理、少粉飾，用更接近生活的原生形態(tài)和豐富多彩的筆調(diào)，使歌詞有意義、有意味、有趣味，從而更加靠近藝術(shù)的本質(zhì)，基本符合大眾審美的普適性特點(diǎn)。此外，歌詞創(chuàng)作在對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的時(shí)代性把握上表現(xiàn)突出，兒歌、方言、白話詩(shī)歌等形式的唱詞先后出現(xiàn)。用今天的話，寫(xiě)今天的生活，語(yǔ)言質(zhì)樸、親切而感性，感染力十足。

　　十余年來(lái)，水源帶的四十萬(wàn)移民搬離故土，企業(yè)遷移，農(nóng)藥禁用……為了保護(hù)水質(zhì)，采取了很多措施，付出了巨大的代價(jià)。整部作品蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷：《故土難離》《老劉》《人們記得你》《大碗茶里的知心話》和《流來(lái)的故鄉(xiāng)》等作品所傳達(dá)的情懷，就像北宋詞人李之儀的《卜算子》中所寫(xiě)的那樣：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水�！薄赌纤�北調(diào)》中所表述的人文情懷，是水源帶和干旱帶的兩方百姓，干渠頭尾相望，同飲一渠水而情誼不斷、長(zhǎng)相惦念的深情。在“借水頌情”時(shí)，傳達(dá)出應(yīng)珍惜四十萬(wàn)遷離故鄉(xiāng)的同胞所饋贈(zèng)的生命之源。正如作品中所展現(xiàn)的那樣，藝術(shù)創(chuàng)作中的人性之光不僅是對(duì)周邊瑣事的感觸抒懷，還是胸懷天下的無(wú)私擔(dān)當(dāng)。《南水北調(diào)》這部作品折射出音樂(lè)家在面對(duì)社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)題材時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感：“頌水”是為了頌人、頌情、頌社稷。整部作品展現(xiàn)了中國(guó)氣韻，人文關(guān)懷和士人境界，是一部懷揣大愛(ài)的坦誠(chéng)之作。(來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)  陳乾)

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