喬建中在《傳統(tǒng)與創(chuàng)新──當(dāng)代箏樂芻議》(《秦箏》2014年第1期)中提到前輩箏樂藝術(shù)家留下的中國傳統(tǒng)箏樂的“時(shí)代琴音”時(shí)指出：“如此珍貴的音響，如此經(jīng)典的演奏，如此濃郁的箏樂風(fēng)格，在當(dāng)代民樂舞臺(tái)上還有多少演奏家將它們作為保留曲目?在我們的課堂上還有哪些老師讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)持傳習(xí)?在大量的箏樂教材中，它們又占了多大的份額?”

　　喬教授對(duì)中國傳統(tǒng)箏樂存承叁問，切中時(shí)弊!放眼中國箏壇，流派生成之地不見當(dāng)?shù)厝搜葑嘣摿髋勺髌芬阉究找姂T。我曾寫了《潮州青少年不彈潮州箏的思考》(《中國民樂》第53期)一文，指出在現(xiàn)代箏為主導(dǎo)的中國古箏大環(huán)境中，潮州青少年受制于考級(jí)、比賽不愿多碰潮州箏。其實(shí)，流派所在地青少年不彈流派作品，非獨(dú)潮州，豫、魯、陜、客皆然。幾年前，某著名古箏教育家、演奏家率一眾弟子回梓舉辦音樂會(huì)，整臺(tái)節(jié)目，只有一首難言地道的潮州箏曲《寒鴉戲水》。南派古箏所在地的某音樂學(xué)院，老師鮮教，學(xué)生不彈地方流派作品幾成“新常態(tài)”。

　　喬教授對(duì)中國傳統(tǒng)箏樂存承叁問的確是一個(gè)值得同仁深思的話題，也是中國古箏弘揚(yáng)和發(fā)展中不可回避的問題。在現(xiàn)代箏樂教育、表演取得歷史性進(jìn)展的今天，我們到底應(yīng)該如何對(duì)待民間社會(huì)用數(shù)百年甚至上千年的實(shí)踐所建立起來的箏樂藝術(shù)傳統(tǒng)?

　　不久前，有一位新當(dāng)選的中國音樂家協(xié)會(huì)古箏學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)提到“頂層設(shè)計(jì)”四個(gè)字。頂層設(shè)計(jì)并非新詞，在工程學(xué)里它是一個(gè)常用概念，本義是統(tǒng)籌考慮項(xiàng)目各層次和各要素，追根溯源，統(tǒng)攬全局。這個(gè)詞被引用到古箏，是否可以這樣理解：以全局視角，自上而下地對(duì)各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，確定目標(biāo)并為其制定正確的戰(zhàn)略、路徑，以解決深層次的問題和矛盾。

　　無庸置疑，中國古箏發(fā)展飛快，成績喜人，也確實(shí)有一些深層次問題亟待解決。如傳統(tǒng)流派的傳承問題，熱議多年，雷聲大，雨點(diǎn)小。正如《秦箏》雜志編者按指出的那樣：“對(duì)傳統(tǒng)流派的傳承是多年來的一個(gè)熱門話題，幾乎逢活動(dòng)必講，然而，收效甚微�！眰鹘y(tǒng)流派的傳承問題是中國古箏弘揚(yáng)和發(fā)展的深層次矛盾，它涉及到古箏教學(xué)、表演、比賽、考級(jí)等一系列的問題，堪稱中國古箏的“系統(tǒng)工程”，對(duì)這一“老、大、難”問題若放任自流，視而不見，聽而不聞，有朝一日，地方流派被邊緣化，或被異化，愧對(duì)先人。面對(duì)困難，唯有中國古箏高層高度重視，花大氣力，理順關(guān)系，化解矛盾，傳統(tǒng)箏樂才能在多元開放的新格局中，走出困境，健康前行。

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