概括地說，復(fù)調(diào)音樂是兩個或兩個以上各具相對獨(dú)立意義旋律的同時進(jìn)行。換句話說，是由不同的旋律線編制成的一個縱向、立體結(jié)構(gòu)的橫向運(yùn)動。由于縱向結(jié)合的不同方式，形成不同類型的復(fù)調(diào)樂曲，如對比式復(fù)調(diào)、模仿式復(fù)調(diào)、補(bǔ)腔式復(fù)調(diào)，以及二聲部、三聲部、四聲部，還有更多聲部的復(fù)調(diào)。

　　在巴洛克時代，復(fù)調(diào)音樂是主要的音樂思維形式。那時代的巴赫是最偉大的復(fù)調(diào)音樂作曲家，直到今天仍被公認(rèn)是最高典范。主調(diào)音樂，是以一條旋律為主要樂思，而其他部分通常作風(fēng)為和聲因素處于服從、陪襯、協(xié)作的地位。大致與歐洲音樂進(jìn)入古典時期的同時，主調(diào)音樂也取代了巴洛克音樂中復(fù)調(diào)音樂的主要地位，成為主要的音樂思維形式。海頓、莫扎特、貝多芬以及所有浪漫派作曲家，總體傾向上是主調(diào)音樂。但復(fù)調(diào)音樂在他們的作品中仍然占有重要地位�？梢哉f，沒有任何業(yè)一位大作曲家是不掌握復(fù)調(diào)技術(shù)的。直到今天，依然如此。

　　復(fù)調(diào)音樂和主調(diào)音樂經(jīng)常結(jié)合起來運(yùn)用。

　　復(fù)調(diào)音樂和主調(diào)音樂都是多上音樂。

　　在中國各民族的傳統(tǒng)、民間音樂中，都有復(fù)調(diào)音樂的因素�，F(xiàn)代中國作曲家接見歐洲復(fù)調(diào)音樂技術(shù)，也創(chuàng)作了一些中國風(fēng)格的現(xiàn)代復(fù)調(diào)音樂。賀綠汀1934年創(chuàng)作的鋼琴曲《牧童短笛》，就是中國最早、最成功地運(yùn)用了復(fù)調(diào)技法的作品。

　　初學(xué)鋼琴彈奏的“小巴赫”，稍后的《小前奏曲與賦格》、《創(chuàng)意曲》都是復(fù)調(diào)音樂。“拜厄”多數(shù)是主調(diào)夤夜，有少量是復(fù)調(diào)作品�！败嚑柲�599”只有最前面的七條是復(fù)調(diào)，其余都是典型的主調(diào)音樂。《小奏鳴曲》也是主調(diào)音樂，只有少數(shù)幾首的第二樂章是復(fù)調(diào)。

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