2014年12月27日至28日，由中國(guó)音樂(lè)學(xué)院主辦的第四屆全國(guó)樂(lè)器學(xué)研討會(huì)在北京舉行。全國(guó)各地從事樂(lè)器學(xué)的專家、學(xué)者齊聚一堂，根據(jù)自己的研究領(lǐng)域就民族低音拉弦樂(lè)器改良與實(shí)踐樂(lè)器生態(tài)與文化、樂(lè)器分類、樂(lè)器聲學(xué)測(cè)量等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了全面深入的探討。

　　“要搞出自己民族的低音樂(lè)器來(lái)”

　　民族低音拉弦樂(lè)器產(chǎn)生于上世紀(jì)50年代，是民族樂(lè)器家族中的新興樂(lè)器。上世紀(jì)50年代，新型民族管弦樂(lè)隊(duì)逐步形成并獲得迅速發(fā)展。低音聲部對(duì)樂(lè)隊(duì)整體音響效果的烘托，在音量、音色等方面都有著重大影響，甚至是決定性作用，而中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中幾乎沒(méi)有低音樂(lè)器。有的演奏家直接把西方的大提琴、低音提琴等低音樂(lè)器直接運(yùn)用于民族管弦樂(lè)隊(duì)，有的演奏家嘗試創(chuàng)造不同形式的民族低音拉弦樂(lè)器。

　　是否需要民族低音拉弦樂(lè)器的問(wèn)題引起了黨中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注與重視。1964年，周恩來(lái)總理十分關(guān)心民族低音拉弦樂(lè)器的改革，他說(shuō)：“要搞出自己民族的低音樂(lè)器來(lái)，不但造型要美，要有民族特色，而且要有自己的演奏方法�！�1993年，文化部將低音拉弦樂(lè)器列入到文化部民族低音弓弦樂(lè)器公關(guān)項(xiàng)目;2013年，將《民族低音拉弦樂(lè)器改良》正式列入國(guó)家文化科技提升計(jì)劃項(xiàng)目�！睹褡宓鸵衾�弦樂(lè)器改良》是由中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院等國(guó)內(nèi)多所高校、科研院所承擔(dān)項(xiàng)目的具體實(shí)施工作，目前項(xiàng)目正在有條不紊的實(shí)施過(guò)程中。

　　四川音樂(lè)學(xué)院參與研制低音拉忽雷和低音二胡。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院從樂(lè)器學(xué)本體研究的角度闡述了低音拉弦樂(lè)器的基本屬性、國(guó)內(nèi)外相關(guān)樂(lè)器的形制結(jié)構(gòu)、制作工藝與音質(zhì)特征。這其中對(duì)于國(guó)外低音拉弦樂(lè)器的研究、對(duì)于我國(guó)的樂(lè)器改良具有重要的借鑒意義。

　　一方水土養(yǎng)一方樂(lè)器

　　“目前國(guó)內(nèi)對(duì)于樂(lè)器的研究存在因果倒置的問(wèn)題�！毖杏憰�(huì)上，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授韓寶強(qiáng)說(shuō)，“研究樂(lè)器產(chǎn)生的原因即歸結(jié)為當(dāng)?shù)氐奈幕�，事�?shí)是當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境造就了當(dāng)?shù)氐臉?lè)器，進(jìn)而形成了這一地區(qū)的樂(lè)器文化。”他指出：樂(lè)器學(xué)帶有強(qiáng)烈的生態(tài)性，樂(lè)器的起源、形成、構(gòu)造、性能、歷史、分類、演奏方式等諸多問(wèn)題都涉及到“有機(jī)體與環(huán)境的關(guān)系”。這包括樂(lè)器材料、演奏環(huán)境、演奏者和區(qū)域整體的生態(tài)特性等多方面問(wèn)題。比如，中國(guó)樂(lè)器的材料多使用竹子、歐洲樂(lè)器多使用木頭;干燥少雨的新疆地區(qū)多使用鼓膜面積較大的手鼓，潮濕的非洲多使用鼓膜面積較小的康佳鼓;歐洲的鋼琴，大、小提琴，銅管樂(lè)器等并不非常適合亞洲人演奏，而更適合歐洲人的身高、四肢長(zhǎng)度及肺活量;具有較好生態(tài)環(huán)境地區(qū)的樂(lè)器形制和聲學(xué)構(gòu)成比較完備、精致，反之則比較簡(jiǎn)單、粗略。這些都是樂(lè)器生態(tài)屬性的具體表現(xiàn)。

　　關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)樂(lè)種的樂(lè)隊(duì)思維，中央音樂(lè)學(xué)院教授張伯瑜指出，大樂(lè)隊(duì)的思維已經(jīng)成為民間樂(lè)隊(duì)的主流和審美追求，樂(lè)隊(duì)思維要考慮到和別的樂(lè)器的關(guān)系，如果大提琴和倍大提琴能支撐小提琴的話，什么樂(lè)器能夠支撐二胡?這一問(wèn)題的提出引起多位專家的共鳴。中國(guó)藝術(shù)研究院的李玫研究員提出：不應(yīng)從中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)表象的相似性來(lái)思考樂(lè)器的分類;中國(guó)音樂(lè)學(xué)院劉勇教授指出：低音樂(lè)器不應(yīng)只有漢族低音拉弦樂(lè)器，應(yīng)該關(guān)注其他民族低音樂(lè)器。

　　有的樂(lè)器已經(jīng)成為地區(qū)文化符號(hào)，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院教授劉勇說(shuō)，比如貴州從江縣高增鄉(xiāng)的侗族村寨獨(dú)具特色的自體簧單管竹制樂(lè)器雖然只流行于當(dāng)?shù)兀瑓s能夠與該地區(qū)民眾的生活發(fā)生不可割裂的聯(lián)系，并成為該地區(qū)人民精神、情感之所系。

　　年輕人成研究領(lǐng)域生力軍

　　此次會(huì)議，參與“民族低音拉弦樂(lè)器改良”和“中國(guó)民族樂(lè)器聲學(xué)測(cè)量”兩個(gè)科研項(xiàng)目的碩士、博士研究生，也結(jié)合自己從事的民族樂(lè)器測(cè)量實(shí)踐(包括嗩吶、揚(yáng)琴、二胡、古箏、竹笛等)向與會(huì)代表進(jìn)行了匯報(bào)。

　　中國(guó)音樂(lè)學(xué)院博士研究生劉志晟的發(fā)言獲得了專家學(xué)者特別關(guān)注，他認(rèn)為，低音拉弦樂(lè)器必須做到“合奏性”與“獨(dú)奏性”的有機(jī)統(tǒng)一�！昂献嘈浴奔吹鸵衾�弦樂(lè)器放到民族管弦大樂(lè)隊(duì)中時(shí)是否能做到有效的融合。融合來(lái)自于兩方面：一方面要與其它聲部相融，另一方面低音拉弦樂(lè)器的聲部自身也必須是融合的，即數(shù)件低音拉弦樂(lè)器所產(chǎn)生的合奏音響應(yīng)當(dāng)是協(xié)和的。至于“獨(dú)奏性”，是要保證低音拉弦樂(lè)器同樣也可以作為獨(dú)奏樂(lè)器來(lái)使用�，F(xiàn)場(chǎng)韓寶強(qiáng)教授饒有興致地詢問(wèn)，這兩個(gè)特性是否有具體的指標(biāo)可以量化?劉志晟回答，獨(dú)奏的藝術(shù)性要靠弦的功能劃分來(lái)保證，即高音弦要做到明亮通透，低音弦要做到深沉雄厚，從技術(shù)上講就是要解決樂(lè)器共振峰的問(wèn)題。在場(chǎng)的碩士研究生國(guó)得杰回答了“合奏性”方面的問(wèn)題：“合奏性”的本質(zhì)即樂(lè)器的“群感”，要讓低音拉弦樂(lè)器在一起不只是音量上的放大，更要讓低音拉弦樂(lè)器體現(xiàn)出群體的氣勢(shì)，在做樂(lè)器評(píng)測(cè)時(shí)要特別注意聲音相位差這個(gè)指標(biāo)，這是體現(xiàn)樂(lè)器群感的關(guān)鍵所在。

　　另外，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院研究生余兆欣、靜恩濤，中央音樂(lè)學(xué)院研究生屈歌、王丁也依據(jù)自己的不同研究領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)民族樂(lè)器聲學(xué)測(cè)量和初步研究成果進(jìn)行了闡釋。青年學(xué)子占到了與會(huì)人數(shù)的一半以上，這些生力軍的發(fā)言于低音拉弦樂(lè)器的研發(fā)均有大助益，成為本次會(huì)議的最大亮點(diǎn)。(盧旸)

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