音是由于物體的振動(dòng)而產(chǎn)生的。在自然界中能為我們?nèi)说穆犛X所感受的音是非常多的,但并不是所有的音都可以作為音樂的材料。在音樂中所使用的音,是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)中為了表現(xiàn)自己的生活和思想感情而特意挑選出來的。這些音被組成為一個(gè)固定的體系,用來表現(xiàn)音樂思想和塑造音樂形象。
音有高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、音色等四種性質(zhì)。 音的高低是由于物體在一定時(shí)間內(nèi)折振動(dòng)次數(shù)(頻率)而決定的。振動(dòng)次數(shù)多,音則高;振動(dòng)次數(shù)少,音則低。
音的長(zhǎng)短是由于音的延續(xù)時(shí)間的不同而決定的。音的延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),音則長(zhǎng);音的延續(xù)時(shí)間短,音則短。
音的強(qiáng)弱是由于振幅(音的振動(dòng)范圍的幅度)的大小而決定的。振幅大,音則強(qiáng);振幅小,音則弱。 音色則由于發(fā)音體的性質(zhì)、形狀及其泛音的多少等不同。
音的以上四種性質(zhì),在音樂表現(xiàn)中都是非常重要的,但音的高低和長(zhǎng)短則具有更為重大的意義。試以《社會(huì)主義好》這首歌為例,不管你用人聲來演唱或用樂器來演奏,用小聲唱或是大聲唱,雖然音的強(qiáng)弱及音色都有了變化,仍然很容易辨認(rèn)出這支旋律。但是,假如將這首歌的音高或音值加以改變的話,則音樂形象就會(huì)立即受到嚴(yán)重的破壞。因此,不管創(chuàng)作也好,演奏演唱也好,對(duì)音高和音值應(yīng)加以特別的注意。
由于音的振動(dòng)狀態(tài)的規(guī)則與不規(guī)則,音被分為樂音與噪音兩類。音樂中所使用的主要是樂音,但噪音也是音樂表現(xiàn)中不可缺少的組成部分。
在我國(guó)民族音樂里,噪音的使用具有相當(dāng)豐富的表現(xiàn)能力。如在戲曲音樂中,打擊樂器在其他藝術(shù)表現(xiàn)手段的配合下,在塑造人物形象,表現(xiàn)各種思想情感方面,其作用是異常明顯的,這是世界音樂文化中非常具有特色的一部分,是值得我們很好地研究和學(xué)習(xí)的。
我們平時(shí)所聽到的某一個(gè)音,都不只是一個(gè)音在響,而是許多個(gè)音的結(jié)合,這種聲音叫做復(fù)合音。復(fù)合音的產(chǎn)生是由于發(fā)音體(以弦為例)不僅全段在振動(dòng),它的各部分(二分之一、三分之一、四分之一……等)也分別的同時(shí)在振動(dòng)。由發(fā)音體全段振動(dòng)而產(chǎn)生的音叫做基音,也就是最易聽見的聲音,由發(fā)音體各部分振動(dòng)而產(chǎn)生的音叫做泛音。這些音是我們聽覺所不易聽出來的。
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出版社:北京日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán),同心出版社
頁(yè)數(shù):187頁(yè)
isbn:9787807169796
購(gòu)買價(jià):29.8元
夏爾巴鼓,藏族支系夏爾巴人拍擊膜鳴樂器。流行于西藏日喀則地區(qū)聶拉木縣。 鼓框木制,...