幾百年來，觀賞性一直是戲曲賴以生存的最重要因素。觀眾走進劇場主要是看戲聽曲，抱著娛樂心態(tài)而來，不是來聽報告、受教育的。因此，好看、好聽、好玩始終是戲曲藝術(shù)的主要追求。

　　上世紀八九十年代，有些政治色彩濃、功利性強、毫無情趣的說教戲，將戲曲拖入怪圈，領(lǐng)導(dǎo)專家叫好的戲觀眾不看，觀眾愛看的戲領(lǐng)導(dǎo)專家不看。進入新世紀后，文化藝術(shù)的主管部門提到藝術(shù)性、思想性，也講觀賞性，符合戲曲藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。

　　觀賞性所含元素甚多，依我?guī)资�年研究戲曲觀眾的欣賞習慣所得，“情趣”二字是最為重要的元素。古今許多大師都論過“趣”字：“人生快事莫如趣�！薄叭擞腥巳�，物有物趣，自然景物有天趣。”“趣字與名、利、色、權(quán)無關(guān)……名、利、色、權(quán)可以把人弄得神魂不定，只這趣字，是有益身心的。”“趣”字關(guān)乎人生觀、人的生存狀態(tài)乃至生存質(zhì)量，人人寤寐求之。這是由于人們在生產(chǎn)生產(chǎn)中，重復(fù)多于創(chuàng)造，枯燥多于趣味，因此，業(yè)余時間需要改善心境、放松自我，需要趣味來調(diào)劑。生活中，誰都有煩惱、哀怨、憂心、無聊的時候，渴求釋放的渠道、有趣的形式來排泄心理垃圾，以保身心健康。人世間許多有趣、好玩的東西也就應(yīng)運而生。

　　戲，作為藝術(shù)和娛樂的一個樣式，而且是大眾化的，適應(yīng)此需理所當然。好看、好聽、好玩便成為它重要的功能。想做到“三好”手段很多，都離不開“趣”字。然而，“趣”為何物?很難一句話說清楚，從來也沒人給它下過準確的定義。常說這東西有趣，某人很有趣，某件事很有趣，單指某人某事還好說，但這“趣”字涵蓋面非常大，情趣、雅趣、機趣、風趣、諧趣、童趣、樂趣、興趣……太多了，而且，仁者見仁，智者見智。你說有趣，他說沒趣。不同的身份、地位、年齡、性別、地域、種族、性格、情緒等，對“趣”的認定都不一樣。所以要寫好“趣”，并將它搬上舞臺，能讓觀眾說一句“有趣”，實為不易。從一度創(chuàng)作的劇本開始，就要有“趣”。故事情節(jié)好編，寫出情理也不是太難，難的是這個“趣”字。

　　首先，編劇要“知趣”，寫出來的戲才有趣。其次，要懂得“用趣”，好比烹調(diào)，什么菜加什么作料，如何調(diào)理才恰到好處、菜才好吃。戲之用趣也一樣，怎么用、用在哪里、什么火候、多大劑量都非常講究。多一點累贅，少一點乏味，時機、火候、尺寸必須掌握得恰到好處，才能出“趣”。用好了，趣味橫生，將觀眾的胃口、興趣和樂趣充分調(diào)動起來，用不好就令人倒胃口。此外，還有二度創(chuàng)作的問題。以陳仁鑒編劇《春草闖堂》坐轎一場戲為例：相府丫環(huán)春草為救薛玫庭公堂上冒認姑爺，胡知府為保烏紗帽逼春草一起到相府確認此事，春草是冒認，怎敢回府對質(zhì)?若不答應(yīng)薛玫庭就要判斬，無奈之下只好先答應(yīng)了再想辦法……這是前因，本場戲開鑼便在路上，春草推三阻四，裝腳疼走不動，花樣百出;胡知府心急結(jié)案，不停地催促春草，最后實在沒辦法就讓出轎子給春草坐，自己跟在轎子后面跑……情節(jié)鋪排非常有趣，加上人物關(guān)系、身份地位的懸殊，個性修養(yǎng)的差異，再加上妙趣橫生的臺詞和詼諧風趣的表演，將兩個人物的性格和心態(tài)活生生、淋漓盡致地展現(xiàn)在舞臺上，滿臺生輝，令觀眾捧腹不已。這場戲沒有更多的內(nèi)容、太多的思想性，簡單到從頭到尾就一個“趣”字，卻成為古今戲曲的經(jīng)典，誰看了誰叫好。

　　如此好戲，在古今戲曲長廊中非常多，各劇種都有，不勝枚舉，是戲曲有別于其他藝術(shù)樣式的獨特風景線，從某種意義上說也是能讓戲曲一路走下去的獨特技法，缺之不可。

　　戲之“趣”的重要性不復(fù)贅言，想說說戲之“趣”的來源。戲從生活中來，趣也不例外。生活中有趣之事每天都在發(fā)生，人有趣，物有趣，事有趣，世間萬物皆有其趣，無處不在，到處都能 “拾”到趣，只要用心去“拾”。當然，生活中的趣不一定都能入戲，就像很多菜不能上宴席一樣，必須千挑萬選，再經(jīng)藝術(shù)加工才成。

　　戲之“趣”源于生活又高于生活，是高度集中凝練的藝術(shù)化生活。如何將生活之趣化為戲之“趣”，全看劇作家的功力和造詣。再以前述《春草闖堂》為例：一個小丫環(huán)與一個大知府，人物關(guān)系擺在那，就有趣，加上性格的差異、智力的差異、身份地位的差異、年齡修養(yǎng)的差異，諸多差異使得兩個人物一碰就出戲，一撞就來趣。此類事生活中屢見不鮮，但經(jīng)劇作家陳仁鑒的藝術(shù)再創(chuàng)造，便妙趣迭出，精彩紛呈。這是升華了的典型化的生活，既好看、好聽、好玩，愉悅了觀眾，同時又讓觀眾從中悟出一些道理。諸如“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”等不乏幽默詼諧，可謂是戲曲用趣的典范。

　　戲之趣是藝術(shù)之趣，貴在新。人云亦云，重復(fù)已有，便不好玩。唯有新趣才能引起觀眾的興趣。都說創(chuàng)作貴在“創(chuàng)”，貴在“新”，確實如此。筆者寫了有幾十本戲，基本上做到不重復(fù)自己，不重復(fù)別人。雖然也有改編或移植，但都能盡量地避開舊套，另辟蹊徑，給觀眾以新的面貌。這樣做有些苛求自己，但覺得創(chuàng)作應(yīng)該如此，所以我一直堅持。一旦落俗、照搬和抄襲便無趣可言�！叭ぁ弊肿铍y寫，要創(chuàng)出新趣更難，這是筆者幾十年創(chuàng)作的最深刻體會。正因為難，所以可貴。

　　但愿戲曲百花園中能多一些有情有“趣”的戲，貼近民眾，充分地展示戲曲風采。(中國文化報/周祥光)