(一)五不彈

　　所謂操琴前的準(zhǔn)備，就是要利于琴與心融合。所以，在心理上的準(zhǔn)備更加重要。自古以來(lái)，琴家們往往遵循著五不彈的原則。所謂五不彈：

　　第一，疾風(fēng)甚雨不彈。疾風(fēng)聲枯，甚雨音拙，所以不彈。更因?yàn)榧诧L(fēng)甚雨之中，人往往不能心平氣和，有傷于琴心的抒發(fā)。所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。

　　第二，于塵市不彈。這是因?yàn)閴m市喧鬧，噪雜不靜，俗氣又重，這與琴文化的情趣相違。所以在這種情況下，琴家往往不彈琴。

　　第三，對(duì)俗子不彈。市井粗俗之人，不解雅趣，不識(shí)風(fēng)情，難體琴道之妙，自然不為知音。所以琴家往往對(duì)俗子不彈琴。

　　第四，不坐不彈。這是因操琴是心意的抒發(fā)，自然要求平穩(wěn)，要求氣定神閑，不可有浮燥之氣。所以琴家往往不坐不彈琴。

　　第五，不衣冠不彈。操琴是心靈藝術(shù)。既為心靈之體現(xiàn)，自然要鄭重自然、清凈灑脫。為了利于達(dá)到這樣的心理狀態(tài)，琴家操琴時(shí)，往往要潔凈身心，穿著寬松舒適的衣服。

　　(二)清凈灑脫

　　古人說(shuō)：“先除其浮暴粗厲之氣，得其和平淡靜之性，漸化其惡陋，開(kāi)其愚蒙，發(fā)其智睿，始能領(lǐng)會(huì)其聲所發(fā)為喜樂(lè)悲憤等情，而得其趣味耳。”

　　琴是養(yǎng)性怡情的文化。清凈灑脫，是操琴起碼的心理要求。浮暴粗厲之氣不除，則不得平和淡靜之性。能得清淡平和之性，方能悟得琴中之趣。

　　琴家操琴之時(shí)，往往要潔身、焚香、寬衣，這正是為了使自己身心寬松，自然灑脫，以求清和自在的心境。有此心境，方能與琴道相和。

　　(三)其他

　　以心解琴趣，以生命而修心�！扒傩摹倍�字，是非常重要的。

　　要懂得琴，要彈好琴，需要一些很重要的素質(zhì)，即：對(duì)生活的深刻感受;對(duì)人生的豐富體驗(yàn);自在灑脫的個(gè)人風(fēng)度;對(duì)中國(guó)文化的理解等等。

　　文、史、哲的學(xué)問(wèn)，是習(xí)琴者的基本功夫。所以，想在琴學(xué)上有深厚的造詣，則一定要學(xué)好這些基本功。

　　所以，越是對(duì)人生體驗(yàn)豐富的人，越是自在灑脫之人，越是具有較高的文化水平和思想境界的人，習(xí)琴時(shí)進(jìn)步往往也就越快，對(duì)琴道的理解往往也應(yīng)越深。

　　同樣，學(xué)習(xí)琴道，對(duì)一個(gè)人豐富人生的體驗(yàn)，培養(yǎng)灑脫的氣質(zhì)，提高與完善文化修養(yǎng)和思想境界，都有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。

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