龔一接受記者采訪。（周建平 攝）

　　“從原來的古箏、古琴不分，到現(xiàn)在古琴出現(xiàn)欣欣向榮的景象，琴館如雨后春筍般出現(xiàn)，我又擔憂又歡喜，古琴應(yīng)當從熱度走向深度，這是一個漫長的過程，需要政府部門、行業(yè)部門的引導(dǎo)�！弊蛱�，著名古琴演奏家龔一現(xiàn)身甬城，在接受記者采訪時如是說。

　　龔一是中國琴會會長、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目(古琴藝術(shù))代表性傳承人，從事古琴藝術(shù)研究與實踐60年，集眾家之長，并融會多種流派，自成一體，收集、整理并創(chuàng)新了大量傳統(tǒng)琴曲，由他配音演奏的動畫片《山水情》兩次獲國際大獎及上海文學(xué)藝術(shù)獎。此次來甬，他將于今天下午在市圖書館天一講堂作《一個琴人眼中的古琴“世遺”》講座，明晚他還應(yīng)邀參加在寧波大劇院舉行的“傅丹藝術(shù)生涯50年金秋音樂會”。

　　古琴流傳至今已3000多年，2003年，古琴藝術(shù)被列入世界級非遺名錄。談到古琴與其他藝術(shù)門類的區(qū)別，龔一說，古琴的獨特之處在于它的內(nèi)容———自唐以來保存著3000首曲譜，“這是別的樂器所沒有的，古琴藝術(shù)進入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄自有它的必然性�！彼�認為，古琴有高端的社會地位是因為“基本上是由‘帝王將相，才子佳人’把玩著古琴。從孔子時代起，伯牙、師曠、漢代的司馬相如、蔡文姬、唐代的白居易、宋的蘇東坡、歐陽修、元的耶律楚材、到明清的嚴天池、徐青山，到文學(xué)作品中《紅樓夢》、《西廂記》，一直到金庸的武俠小說，都會涉及到古琴。古代文人十之六七要操琴，是生活的組成部分，現(xiàn)在的古琴熱其實也是古代文化現(xiàn)象的延續(xù)�！�

　　龔一認為，古琴在過去幾十年經(jīng)歷了比較低沉的時期，現(xiàn)在越來越多的人加入學(xué)習(xí)古琴的行列，“到處是琴館，有人稱之為已經(jīng)到了琴館時代�，F(xiàn)在的古琴熱是泛泛的熱，還沒有達到文化精神內(nèi)涵的崇敬和追求。但是高端的藝術(shù)需要廣泛的社會基礎(chǔ)，金字塔塔基越寬廣越好，這是一個漫長的過程，需要政府部門、行業(yè)部門的引導(dǎo)，更多的專家加入其中。像傅丹，她在寧波推廣古琴藝術(shù)，辦培訓(xùn)班等，工作在無聲無息中，一步一步走，逐漸會見效果。”(寧波日報/陳青 通訊員羅櫻波)

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