“我一直在思考的是，怎樣才能讓你們這代年輕人喜歡民歌。 ” 2013年深冬的一個(gè)下午，著名歌唱家呂繼宏在福建省福清市體育館的休息室里，表情認(rèn)真地對(duì)記者說道。此刻的他并不像平日里那樣，穿著一身干練的戎裝，而是穿著一件整潔的便服。53歲的呂繼宏，已經(jīng)記不得這是第幾次隨中國文聯(lián)、中國音協(xié)到基層演出了，但他習(xí)慣于在每次演出時(shí)觀察觀眾們的細(xì)微表情，并借此判斷他們喜歡什么樣的歌、不喜歡什么樣的歌，發(fā)掘什么樣的歌更能引起共鳴、什么樣的歌感染力不夠。“這就是近距離為觀眾演出的好處，喜歡還是不喜歡，一目了然。 ”呂繼宏說。

　　與中老年觀眾相比，呂繼宏更加關(guān)注年輕觀眾對(duì)自己歌曲的反應(yīng)。“在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代，民族唱法受到的沖擊非常大，民族歌曲的愛好者年齡普遍偏大，‘80后’ 、‘90后’大多喜歡在網(wǎng)絡(luò)上聽歐美、韓日以及港臺(tái)的流行歌曲，這必須引起我們這些民歌從業(yè)者的深思。 ”呂繼宏說，“民歌為什么缺少聽眾?關(guān)鍵問題并不出在唱法本身，而在于優(yōu)秀的作品嚴(yán)重缺乏。流行歌曲這么多人喜歡，還是因?yàn)樗�能夠與聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。如果民歌還是像過去那樣，一開口就是‘祖國啊祖國’ 、‘母親啊母親’ ，年輕人怎么可能喜歡? ”

　　呂繼宏一直認(rèn)為，主旋律歌曲并不意味著就要不食人間煙火、就要墨守成規(guī)。“沒有感情、缺乏新意的歌曲不會(huì)有生命力。近年來，王麗達(dá)、雷佳等年輕一代民歌手已經(jīng)開始在歌曲中融入流行音樂的元素，包括我最近錄制的一些歌曲，在編配上也做了一些時(shí)尚化的嘗試。 ”呂繼宏說，“民歌要生存、要發(fā)展，必須得求新求變。 ”

　　其實(shí)呂繼宏自己就是一個(gè)求新求變的人。這個(gè)出生于甘肅天水的西北漢子，直到29歲時(shí)還在甘肅省歌舞團(tuán)擔(dān)任聲樂演員。不知為什么，與大海相隔萬里的他，偏偏就對(duì)湛藍(lán)的海洋充滿了向往�！皬男〉酱�，我一直夢(mèng)想能成為一名海軍戰(zhàn)士。說來也巧，我學(xué)唱的第一首歌曲，就是當(dāng)年膾炙人口的《我愛這藍(lán)色的海洋》 。 ”呂繼宏回憶道。在一次演出中，呂繼宏偶然結(jié)識(shí)了時(shí)任東方歌舞團(tuán)團(tuán)長的著名歌唱家王昆，王昆覺得他聲音條件非常好，就鼓勵(lì)他到北京發(fā)展。是選擇甘肅省歌舞團(tuán)安穩(wěn)平淡的工作，還是選擇一切都茫然未知的北京?經(jīng)過一番考慮，呂繼宏決定做出改變。

　　1989年， 29歲的呂繼宏如愿以償?shù)乜既牒Ｕ�文工團(tuán)，成為一名獨(dú)唱演員，并拜入著名聲樂教育家金鐵霖教授門下�！拔疫@么多年的海軍夢(mèng)，終于在而立之年實(shí)現(xiàn)了。 ”呂繼宏說。在入伍之前，呂繼宏就聽說部隊(duì)的文藝工作者一年到頭都會(huì)忙個(gè)不停，所以早就做好了吃苦的思想準(zhǔn)備。而當(dāng)他親身體驗(yàn)到這種忙碌時(shí)，除了辛苦，感受到的更是欣慰與滿足。“從進(jìn)入海政文工團(tuán)那天起，我就開始了到全國各地慰問演出的旅程。中國幅員遼闊，北至漠河，南至西沙、南沙群島，哪里有部隊(duì)，哪里就有我們這些文藝兵的足跡。 ”呂繼宏說。

　　大海的浪漫，令許多人無比神往，但大海的洶涌澎湃，也會(huì)讓很多人吃不消。呂繼宏記得自己初登艦船去西沙慰問演出時(shí)，心中除了興奮就只剩下了好奇，“陽光與海水的味道是那樣的清新自然、那樣的讓人著迷。 ”但隨著艦船的行進(jìn)，呂繼宏開始暈船，肚子里的翻江倒海讓他再也無暇顧及海上的美景。抵達(dá)西沙后，身體逐漸恢復(fù)的呂繼宏又開始對(duì)藍(lán)天、沙灘以及戰(zhàn)士們身上潔白的水兵服發(fā)出感慨。“但住了兩天以后，一切浪漫都消失得無影無蹤了——島上飲用淡水受到嚴(yán)格控制，基本沒有青菜吃，更別提水果。我甚至很難想象，戰(zhàn)士們是怎樣在如此艱苦的條件下堅(jiān)守崗位的。 ”呂繼宏回憶道。

　　只有切身體會(huì)過戰(zhàn)士們的艱苦，才會(huì)真正理解慰問演出的意義。“我發(fā)現(xiàn)自己的歌聲，也許能夠幫助戰(zhàn)友們戰(zhàn)勝那些難以言說的孤獨(dú)與苦痛，于是，立即感到自己肩上的責(zé)任變重了。 ”呂繼宏說。一次去南沙群島慰問演出時(shí)，呂繼宏乘坐的小船遇到了巨大的風(fēng)浪，浪一拍過來，小船瞬間就被拋上去十幾米高，演出被迫取消。望著近在咫尺卻到達(dá)不了的島礁，呂繼宏的腦海中突然浮現(xiàn)出戰(zhàn)士們堅(jiān)強(qiáng)的身影，于是一把抓起擴(kuò)音話筒，調(diào)大音量，對(duì)著島礁大聲唱了起來…… “幾千個(gè)觀眾要認(rèn)真演，幾十個(gè)觀眾甚至幾個(gè)觀眾也要全心全意地演。我不是哪里人多才去哪里演，而是哪里需要就去哪里演。 ”呂繼宏表示。

　　對(duì)于呂繼宏而言，每年多達(dá)數(shù)十次的下基層演出是一個(gè)鍛煉的過程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程�！懊看窝莩鼋Y(jié)束后我都會(huì)思索，基層老百姓到底喜歡什么樣的歌。 ”呂繼宏發(fā)現(xiàn)，一些演唱難度比較大的歌，雖然聽起來十分過癮，但不利于老百姓傳唱�！皬摹对僖娏耍�大別山》到《咱老百姓》 ，我的歌有個(gè)共同特點(diǎn)，就是高音多、技巧多。 ”呂繼宏表示，“我希望多演唱一些老百姓隨口就能哼上幾句的歌曲，于是就反復(fù)對(duì)詞、曲作者說，音盡量寫低一點(diǎn)兒、盡可能朗朗上口一點(diǎn)兒。易于傳唱，對(duì)于民族歌曲的生存和發(fā)展來說非常重要。 ”

　　2013年全國“兩會(huì)”上郁鈞劍與趙本山的“雅俗之辨”曾在社會(huì)上引起過廣泛熱議，很多人都對(duì)民族歌曲的曲高和寡表示出了擔(dān)憂。在呂繼宏眼中，民歌的未來還是充滿希望的，“只要堅(jiān)持創(chuàng)新，民歌就永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。在如今這個(gè)時(shí)代，無論陽春白雪還是下里巴人，都有存在的必要和價(jià)值。中國有15億人口，這其中農(nóng)民有多少?工人有多少?知識(shí)分子有多少?都是非常龐大的數(shù)字。每個(gè)群體都有自己喜歡的藝術(shù)形式，我要是20多歲，也會(huì)喜歡聽流行歌曲——我們這一代是吃雜糧粗面長大的，而‘80后’ 、‘90后’是喝牛奶、吃巧克力長大的。這不是矛盾，也不是沖突，只是各有所需。 ”呂繼宏表示，“每個(gè)人都有選擇自己喜歡的東西的權(quán)利，所以你不能強(qiáng)求所有人都愿意買票去劇院聽歌劇，也不能要求所有人都喜歡二人轉(zhuǎn)。這就像吃飯一樣，有的人喜歡去酒店吃高檔菜，有的人就是愛在路邊攤吃小吃，無所謂誰高誰低，只不過是每個(gè)人的喜好不同罷了。 ”