走進(jìn)葉小綱位于中央音樂(lè)學(xué)院的擁擠的辦公室，見(jiàn)他身影忙碌，各種事務(wù)、電話不時(shí)包圍著他。這位大家熟知的作曲家，多年來(lái)在音樂(lè)會(huì)音樂(lè)、舞臺(tái)音樂(lè)、影視音樂(lè)等方面都不斷有佳作問(wèn)世。最近，一場(chǎng)名為《中國(guó)故事·大地之歌》的音樂(lè)會(huì)在美國(guó)紐約林肯中心艾瑞·費(fèi)舍音樂(lè)廳亮相，這是葉小綱與北京演藝集團(tuán)攜手打造的音樂(lè)文化品牌“中國(guó)故事”的首站演出。

　　問(wèn)及此次音樂(lè)會(huì)的緣起以及為何選紐約為首站演出地點(diǎn)，葉小綱坦言，自己是個(gè)感性之人，這緣于年輕時(shí)代的一個(gè)想法。1988年，他第一次在林肯中心留影時(shí)，心中閃過(guò)一個(gè)想法：“總有一天我會(huì)來(lái)這里開音樂(lè)會(huì)�！倍�選擇底特律交響樂(lè)團(tuán)作為首站合作樂(lè)團(tuán)，更是因?yàn)樯鲜兰o(jì)80年代末他去美國(guó)留學(xué)時(shí)，每次返校都要經(jīng)過(guò)底特律城，他在空中俯瞰底特律市中心高樓大廈在夕陽(yáng)下閃爍著輝煌的金色光澤，心中冒出念頭——總有一天我會(huì)讓這個(gè)城市的交響樂(lè)團(tuán)演自己的作品。時(shí)光荏苒，世界變化巨大，當(dāng)年乘坐無(wú)數(shù)次的美國(guó)“西北航空公司”已經(jīng)不復(fù)存在，世界著名的汽車城底特律已不復(fù)輝煌，而他留學(xué)的伊斯曼音樂(lè)學(xué)院所在地羅切斯特市也由于“柯達(dá)”與“施樂(lè)”公司的過(guò)氣變得蕭條。葉小綱覺(jué)得，世界變化再大，城市也許會(huì)陷落或毀滅，但人類的精神追求仍在，自己的音樂(lè)理想仍在，此次籌劃音樂(lè)會(huì)的機(jī)緣巧合，剛好有機(jī)會(huì)讓他踐行了年輕時(shí)的理想。

　　葉小綱為此次音樂(lè)會(huì)取名為“中國(guó)故事”，他希望用自己的音樂(lè)語(yǔ)言和敘事方式，將自己理解的中國(guó)文化傳遞出去，為此他選取了《最后的樂(lè)園》、《喜馬拉雅之光》、《大地之歌》3部跨度近30年的各時(shí)期代表作品作為音樂(lè)會(huì)曲目。這3部作品的創(chuàng)作時(shí)間差不多相繼間隔10年，分別代表了葉小綱在各個(gè)階段對(duì)社會(huì)、文化思考的人文情懷。

　　東西方的文化交匯

　　中學(xué)畢業(yè)之后下放到農(nóng)村，每天和村里百姓一起重復(fù)簡(jiǎn)單艱苦的農(nóng)業(yè)勞作，葉小綱體會(huì)到中國(guó)農(nóng)民生活的艱辛與掙扎。這段難忘的日子成為《最后的樂(lè)園》的素材藍(lán)本。1993年，接受了美國(guó)音樂(lè)教育影響的葉小綱，在美國(guó)創(chuàng)作了中國(guó)農(nóng)村題材的《最后的樂(lè)園》。

　　這部取材中國(guó)的作品是葉小綱留學(xué)美國(guó)時(shí)期的最后一首作品，音樂(lè)語(yǔ)言和形式有西方古典音樂(lè)的結(jié)構(gòu)與嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)構(gòu)思完整，用小提琴與樂(lè)隊(duì)演奏的強(qiáng)烈對(duì)比，將細(xì)微的中國(guó)民族特色與交響樂(lè)方式結(jié)合，體現(xiàn)出東西方文化的交匯。這部作品自問(wèn)世以來(lái)已經(jīng)演出多次，國(guó)際認(rèn)可度非常高�；蛟S是因?yàn)檫@部作品采用西方音樂(lè)結(jié)構(gòu)打造的中國(guó)題材更能讓西方人理解中國(guó)，法國(guó)著名芭蕾舞大師羅蘭·佩蒂在無(wú)數(shù)中國(guó)音樂(lè)作品中，曾選中它編排導(dǎo)演了一個(gè)現(xiàn)代芭蕾作品，名為《最后的天堂》。葉小綱在觀看這個(gè)舞蹈演出之后，深感羅蘭·佩蒂讀懂了自己的音樂(lè)，羅蘭將他音樂(lè)中所承載的情感與思想用最恰當(dāng)?shù)闹�體語(yǔ)言表現(xiàn)了出來(lái)。這次在紐約的演出，由世界著名的美籍華裔小提琴家林昭亮擔(dān)任獨(dú)奏。

　　相隔百年的音樂(lè)回應(yīng)

　　葉小綱說(shuō)，自己創(chuàng)作的《大地之歌》既是源于馬勒《大地之歌》的啟發(fā)，也是對(duì)這部百年之前的經(jīng)典作品所做的一個(gè)音樂(lè)回應(yīng)。不同的是，葉小綱認(rèn)為馬勒在作品中更多表達(dá)了作曲家精神幻滅的痛苦和失望，希冀在天堂中尋求靈魂的安寧，而自己創(chuàng)作的狀態(tài)是比較入世的，作品體現(xiàn)對(duì)人生的一種積極、勵(lì)志的激情。馬勒的創(chuàng)作是在輾轉(zhuǎn)翻譯過(guò)幾次的德語(yǔ)語(yǔ)境上進(jìn)行的，而葉小綱的創(chuàng)作基礎(chǔ)是唐詩(shī)，語(yǔ)境完全不同，音樂(lè)結(jié)構(gòu)充滿了葉小綱自身的特色。他運(yùn)用戲曲的行腔，融入了更多中國(guó)化音場(chǎng)的意境。從小熟讀詩(shī)詞和對(duì)中文語(yǔ)調(diào)的熟練掌握，讓葉小綱在創(chuàng)作《大地之歌》時(shí)有原創(chuàng)語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)，而唱腔旋律“葉小綱式”的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了他幾十年對(duì)中國(guó)語(yǔ)言熟練駕馭的功力。

　　《大地之歌》在國(guó)內(nèi)外上演多次。2005年，由余隆指揮的中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)就攜《大地之歌》(第一版)在林肯藝術(shù)中心首度登臺(tái)，獨(dú)唱者為柯祿娃，取得很大的成功。今年春節(jié)，又由余隆指揮紐約愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)演出了其中一個(gè)樂(lè)章，演唱者是黃英。本次在紐約演出的是《大地之歌》全本，女高音由著名的加拿大黑人女歌唱家Measha Brueggerosman擔(dān)任，她是一位世界級(jí)歌唱家，已在著名的德國(guó)Deutsch Grammaphone 發(fā)行唱片，這次是她第一次用中文演唱中國(guó)作品。葉小綱坦言，其實(shí)雙方都捏著一把汗，但在紐約這樣多元化的國(guó)際化大都市，“這非常有意思，而且是很吸引眼球的一件事”。男中音則由本作品的首唱者、在國(guó)際音樂(lè)舞臺(tái)聞名遐邇的袁晨野擔(dān)任。

　　源自西藏的心靈之光

　　葉小綱喜歡西藏地區(qū)的佛教、古典及民間文化。他從1985年開始創(chuàng)作西藏題材的作品。他說(shuō)，西藏帶給人一種莊嚴(yán)、平靜、寬容和忍讓的心靈狀態(tài)。多次去西藏調(diào)研、采風(fēng)及游歷的經(jīng)歷，讓他對(duì)西藏音樂(lè)中涉及宗教儀式、民間生活場(chǎng)景的樂(lè)器很熟悉，也記錄了大量西藏民間尚存的民歌、民謠。僧侶們念經(jīng)時(shí)的音調(diào)也讓他非常著迷。

　　受藏語(yǔ)的影響，西藏古樂(lè)中的古音階、音調(diào)都比較特殊。對(duì)音樂(lè)與語(yǔ)言的敏感，令這些獨(dú)特的音樂(lè)形式很快在葉小綱的腦海扎根。耳濡目染的文化體味，則讓他在創(chuàng)作西藏題材音樂(lè)時(shí)，對(duì)音色選擇、和聲語(yǔ)言、民族樂(lè)器與西洋樂(lè)隊(duì)結(jié)合方面都有一種全新的追求。

　　《喜馬拉雅之光》采用獨(dú)唱、合唱、民族樂(lè)器特別是藏區(qū)特有的民族打擊樂(lè)器與交響樂(lè)隊(duì)結(jié)合的方式，展示了葉小綱特有的藝術(shù)追求，有極大的文化含量。

　　《喜馬拉雅之光》中的唱詞選用了劉索拉、李劭晟、米久丹增和倉(cāng)央嘉措四位藏漢詩(shī)人的詩(shī)篇，由紐約合唱團(tuán)用藏語(yǔ)演唱。獨(dú)唱演員有被譽(yù)為“中國(guó)男高音之驕傲”的石倚潔，這是葉小綱第五次起用這位在歐洲大放異彩的中國(guó)男高音歌唱家;剛剛在法國(guó)和英國(guó)開完獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)、有“天才男童高音”美譽(yù)的劉珅也第一次在艾瑞·費(fèi)舍音樂(lè)廳亮相。本曲重要的民樂(lè)部分由我國(guó)著名古箏演奏家吉瑋擔(dān)任。

　　音樂(lè)會(huì)的指揮是著名指揮家胡詠言，他是葉小綱幾十年的同學(xué)好友。葉小綱和胡詠言當(dāng)年一起從上海考到中央音樂(lè)學(xué)院，同住一個(gè)宿舍。葉小綱從美國(guó)留學(xué)回來(lái)時(shí)，胡詠言前去接機(jī)。12年前，葉小綱與胡詠言共同創(chuàng)立了“北京現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)”，如今該音樂(lè)節(jié)已經(jīng)是亞洲最具規(guī)模的現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)，在行業(yè)內(nèi)有較大影響。葉小綱與胡詠言幾十年的友誼與合作，在這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)實(shí)現(xiàn)了最精致的體現(xiàn)。葉小綱表示：“我和胡詠言都是很有理想的人，應(yīng)該說(shuō)既簡(jiǎn)單又天真，對(duì)藝術(shù)孜孜不倦地追求，為人經(jīng)常以德報(bào)怨。胡詠言的藝術(shù)創(chuàng)意也給予我很大的藝術(shù)啟發(fā)和想象力�！�

　　對(duì)于“中國(guó)故事”這個(gè)音樂(lè)會(huì)品牌今后在國(guó)內(nèi)外的走向與發(fā)展，葉小綱表示“將按藝術(shù)規(guī)律辦事，你永遠(yuǎn)不知道什么樣的藝術(shù)未來(lái)在等待你”。他唯一想做的，就是通過(guò)音樂(lè)把中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)文化以一種相對(duì)完美的方式傳遞出去，讓中國(guó)音樂(lè)真正走向世界，在世界范圍內(nèi)真正“講好中國(guó)故事、塑造中國(guó)形象、傳遞中國(guó)聲音”。(中國(guó)文化報(bào)/陳茴茴)