憶白葆金先生二三事

　　白葆金先生又名白七斤(1914年——1983年)，是掌握陜北榆林小曲較多較全面的著名藝人。一九五七年春，曾代表陜西省參加全國民間音樂舞蹈會演，后又多次參加地區(qū)和省上的匯演，五十多年來，白葆金先生對榆林小曲的繼承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，他承前啟后、繼往開來，效力于民間藝術(shù)事業(yè)。尤其是他的秦箏演奏風(fēng)格和古樸的演奏方法、技巧，以及他高尚的藝術(shù)，至今深深地印在人們的心中。

　　白葆金先生自幼喜歡民間音樂舞蹈。十五歲時(shí)開始跟王良和(銀匠)、王子和學(xué)彈秦箏(俗稱“抓箏”)他的職業(yè)雖是學(xué)做燒餅，但由于對學(xué)彈箏和興趣濃厚，所以兩年后就出了師。以后又學(xué)會了拉就胡、打揚(yáng)琴、彈三彈、彈琵琶，同時(shí)也能唱小曲。因?yàn)榘纵峤鹣壬�的技術(shù)較全面，榆林城內(nèi)前后街兩年演唱流派(后街以張方庭、文子儀為代表，前街以林茂森為代表)都爭他。后來他的職業(yè)改為建筑工，但對民間藝術(shù)的愛好更加廣泛，很快又學(xué)會了“喜神”(屬于一種祭祀性活動，共分三天進(jìn)行，頭一天活動稱“開剪”，主要是迎神拜將，在打擊樂聲中舞蹈，晚上演唱民歌，如《王祥臥冰》、《珍珠倒卷簾》等;第二天稱為“中天”，是舞蹈活動的高潮。藝人們一邊擊鼓一邊唱，還不停地舞蹈;第三天稱為“合口”，巨人們圍著火堆踩場高歌共舞)。此外他還學(xué)的一手好針疚，所以人們稱他是塞上古城里多才多藝的老藝人。

　　凡是和白葆金先生共過事的藝人，或相識他的人都共同感到他是一位藝高望重的人。他對等自己的徒弟十分親切、和藹，從未見到或聽到過他對徒弟發(fā)脾氣、訓(xùn)斥等現(xiàn)象�？偸悄托牡厥职咽质┙�;不管本地或是外地來采訪的專業(yè)或業(yè)余音樂工作者，不論其職位高低，年今大小、學(xué)識深淺，他一律以老師尊稱。只要有人找他，隨叫隨到，從來不搬價(jià)錢，如果你聽他演奏，他總要讓你提意見。這種對待徒弟循循善誘，對待別人謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，已在榆林小曲藝人和接識他的人們心目中留下了不可磨滅的印象。大家都稱白葆金先生是一位藝高望重的老前輩。

　　白葆金先生租居在榆林城北的一孔土窯洞里，家中三口人，老伴是家庭婦女，兒子是建筑社的學(xué)徒工，每月十八元工資，他自己在一九七五年挖防空洞時(shí)因車桿戳傷了前胸，病休在家，原單位每月只給十二元生活費(fèi)。這三十元錢既要維持一家三口人的生活，又要為他自己看病。然而，生活的困難并沒束縛住白老先生的藝術(shù)活動。哪里唱榆林小曲，他就會出現(xiàn)在哪里，只要他能爬起來。唱榆林小曲的藝人，主要是手工業(yè)者，白天要做工，活動只能在晚上進(jìn)行。藝人們的演出活動都是為別人祝壽、給孩子做滿月助興的，從來不掙錢，這種習(xí)慣對他們來說已習(xí)以為常，白葆金先生在病故前三天的夜里，當(dāng)聽到東山上一位老頭要“鬧紅火”時(shí)，自己不顧病體，硬從炕上爬起要去，家里人再三攔阻，也擋不住。因?yàn)樗�走不動，只好讓人用車子把他送到那位老頭家。平時(shí)有些好心的人關(guān)切地問他：“您老上了年紀(jì)又有病，家庭生活也不好，耍紅火又能不掙錢，早早收了心吧�！笨砂桌舷壬�總是笑著回答“我不去他們不好紅火”。白葆金先生酷愛民間藝術(shù)，不顧自己的疾苦而為他人快樂的品德，至今記憶猶新，難以忘懷。

　　白葆金先生長離人世，雖死猶生，他的可貴精神，高尚藝德，將永遠(yuǎn)留在我們心中。(作者：榆林民間藝術(shù)團(tuán)付團(tuán)長霍向貴)