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閩西客家十番音樂

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日期：2011-12-23 來源：中音在線編輯：李老師瀏覽次數(shù)：

導(dǎo)語：　　閩西客家十番音樂，2006年被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“十番”又稱“客家十歡”“打十般”“十樣景”“集歡”“國樂”“十班”“集番”“協(xié)番”等。之所以稱為“十番”，是因為樂隊演奏時使用二胡、吊規(guī)、椰胡、板胡、月琴、三弦、揚琴、琵琶、竹笛、嗩吶等管弦樂器及板、堂鼓、堂鑼、小鈸、碰鈴等打擊樂器共10余件，“十”是泛指，并非一定是10人演奏10件樂器。樂隊的組合，除二胡、揚琴、月琴、竹笛及小鑼鼓鈸等主奏樂器必須外，其余則根據(jù)樂隊所擁有的掌握樂器的人才不同而有所增減，可七八人，也可十五六人。它是一種民間音樂，原用工尺譜記錄，不能演唱，但可以吟誦，以行進式演奏為主，主要用于祝賀迎親、壽宴、生日、金榜題名等喜事。　　據(jù)有關(guān)史料記載，“十番”在閩西至少已有600多年的歷史，主要流傳于閩西客家的永定、長汀、連城、上杭、武平等縣，深得群眾喜愛，不論城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，幾乎都有演奏十番音樂的班社，多為業(yè)余自娛自樂的組合。革命戰(zhàn)爭年代，一批文藝工作者用“舊瓶裝新酒”的形式，用閩西人民喜聞樂見的十番樂曲，填上革命新詞，如廣為流傳的歌曲《送郎當紅軍》用的就是十番音樂的曲調(diào)等，用以宣傳革命道理，鼓舞群眾斗志，發(fā)揮

　　閩西客家十番音樂，2006年被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“十番”又稱“客家十歡”“打十般”“十樣景”“集歡”“國樂”“十班”“集番”“協(xié)番”等。之所以稱為“十番”，是因為樂隊演奏時使用二胡、吊規(guī)、椰胡、板胡、月琴、三弦、揚琴、琵琶、竹笛、嗩吶等管弦樂器及板、堂鼓、堂鑼、小鈸、碰鈴等打擊樂器共10余件，“十”是泛指，并非一定是10人演奏10件樂器。樂隊的組合，除二胡、揚琴、月琴、竹笛及小鑼鼓鈸等主奏樂器必須外，其余則根據(jù)樂隊所擁有的掌握樂器的人才不同而有所增減，可七八人，也可十五六人。它是一種民間音樂，原用工尺譜記錄，不能演唱，但可以吟誦，以行進式演奏為主，主要用于祝賀迎親、壽宴、生日、金榜題名等喜事。

　　據(jù)有關(guān)史料記載，“十番”在閩西至少已有600多年的歷史，主要流傳于閩西客家的永定、長汀、連城、上杭、武平等縣，深得群眾喜愛，不論城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，幾乎都有演奏十番音樂的班社，多為業(yè)余自娛自樂的組合。革命戰(zhàn)爭年代，一批文藝工作者用“舊瓶裝新酒”的形式，用閩西人民喜聞樂見的十番樂曲，填上革命新詞，如廣為流傳的歌曲《送郎當紅軍》用的就是十番音樂的曲調(diào)等，用以宣傳革命道理，鼓舞群眾斗志，發(fā)揮了很大作用，成為我國民族民間傳統(tǒng)文藝與革命斗爭緊密結(jié)合的成功范例，也為閩西客家十番音樂增添了燦爛光輝。(編輯/石磊)