古琴曲《風(fēng)雷引》樂曲源流與意趣賞析

　　樂曲《風(fēng)雷引》為我國周朝魯人賀云所作。

　　樂曲描寫雷雨大作的情景，從風(fēng)雨欲來的醞釀之勢(shì)，進(jìn)入迅雷烈風(fēng)、陣雨如注的磅礴氣勢(shì)。雷聲隆隆，風(fēng)聲蕭蕭，尚有欲罷不能之勢(shì)，最后以雨過天晴而結(jié)束。本曲節(jié)奏奇縱突兀，蒼郁險(xiǎn)峻，氣勢(shì)威武雄壯。

　　《論語---鄉(xiāng)黨》篇中有 “迅雷風(fēng)烈必變”的句子，意思是說人們面對(duì)暴烈的風(fēng)雷定會(huì)改變自己的錯(cuò)誤態(tài)度。《琴操》中有《周金騰》的琴曲，表現(xiàn)周成王由于天降風(fēng)雷，才改變了對(duì)周公的疑忌態(tài)度；又有楚國商梁子出游，遇風(fēng)雨霹靂畏懼而歸，作《霹靂引》的傳說。反映了古人將神秘的風(fēng)雷看作不可抗拒的神權(quán)象征。因而必需遷善改過，以免遭天譴。目前傳有兩種不同的《風(fēng)雷引》。一種見于《風(fēng)宣神品》（1539），曲情深沉肅穆、蒼郁險(xiǎn)竣，借“正調(diào)”彈，商音，共十段，淵源較早。另一種見于近代的《梅庵琴譜》（1931），節(jié)奏鮮明，流暢嚴(yán)整，曲調(diào)性較強(qiáng)，可能是晚近的作品。用林鐘調(diào)，宮音，共七段。;

　　《五知齋琴譜》 中說：“《風(fēng)雷》一操，其來尚矣�！敝徽f它有悠久的歷史，但“尚”到什么時(shí)候，還不清楚。而《律話》中就進(jìn)一步指出：“蓋唐人慕古之作也”。那末，唐代有沒有這個(gè)曲子呢？有的，有詩為證。初唐詩人沈佺期在《霹靂引》中描寫道：“有如驅(qū)千旗，制五兵，截荒虺，斬長(zhǎng)鯨。孰與廣陵比意，別鶴儔精�！�

　　說這首琴曲的威武雄壯的氣勢(shì)，可以和《廣陵散》相比，它的精彩又可與《別鶴操》媲美�！杜�靂引》如此具有表現(xiàn)力，在歷史上是不應(yīng)當(dāng)失傳的。后世的《風(fēng)雷引》看來就是《霹靂引》的另一名稱。

　　《霹靂引》的解題見于《琴操》，是說楚商梁“出游九臯之澤，遇風(fēng)雷霹靂，畏懼而歸，作此引。”古人由于缺乏自然科學(xué)知識(shí)，對(duì)于雷電交加的自然現(xiàn)象不能理解，以為是老天發(fā)怒，要懲罰人，從而使人產(chǎn)生對(duì)“天”的敬畏�？墒窃谔迫松騺缙诘脑娭�，《霹靂引》是一首激發(fā)斗志的樂曲。他的詩中寫道：“雄子魄動(dòng)，毅夫發(fā)立”。“視胡若芥，剪羯如拾，豈徒慷慨中筵，備群娛之翕習(xí)哉？”。在他的詩中，這一樂曲簡(jiǎn)直可使人怒發(fā)沖冠、所向披靡，已經(jīng)不能僅僅看作是一般的娛樂性音樂了。由于唐人對(duì)這首作品有了新的理解，名稱的改換也是很自然的事了。

　　人們往往把迅猛而劇烈的變革，形象化地比喻成“風(fēng)雷”。《風(fēng)雷引》雖不是表現(xiàn)這樣的精神境界，但也是別具一格，與眾不同。《五知齋琴譜》中指出：“此曲音韻，一氣重彈，貫串到底，與他曲音調(diào)迥異”。《小蘭琴譜》也認(rèn)為：“其節(jié)奏奇縱突兀，蒼郁險(xiǎn)峻，自非凡調(diào)”。這樣的音樂風(fēng)格在琴曲中確實(shí)并不多見，它和一般飄逸淡泊或纖巧華麗的風(fēng)格是截然不同的。

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