《汪洋、孤島和小舢板——從當(dāng)代音樂狀況看不同文化形態(tài)的異質(zhì)相間與耦合互動》(《文化評論》第一輯)，

　　《意識形態(tài)假象與人文約定——關(guān)于當(dāng)代音樂文化的歷時性與當(dāng)下性問題》(《外國美學(xué)》第13輯)，

　　《“史”辨，“理”論�！�—中國音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)之今典》(《中國音樂年鑒》1995卷)，

　　《“人，詩意地居住”——音樂存在方式的人文學(xué)敘事》(《藝苑》1996年第3期)，

　　《雅俗文化：主次耦合，且互動制衡——兼及人文知識分子所為》(《中國青年研究》1996年第3期)， 《英雄徽紋•人之初•上帝即自然——“追星族”之審美追求及其人文取向》(《上海藝術(shù)家》1996年第4期)，

　　《禮樂作為人文制度，并由此標(biāo)示古典與今典》(《交響》1997年第3、4期)，

　　《架構(gòu)可持續(xù)發(fā)展框架——再及跨世紀(jì)中國音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)》(《中國音樂年鑒》1996卷)，

　　《對音樂分析的美學(xué)研究——并以“[Brahms Symphony No.1]何以給人美的感受、理解與判斷”為個案》(《中央音樂學(xué)院學(xué)報》1997年第2期)，

　　《音樂審美方式的[形而上學(xué)]導(dǎo)論》(《藝苑》1997年第2、3期)，

　　《[語言/符號/信息]與音樂美學(xué)》(《藝苑》1997年第4期)，

　　《敘辭今典/音樂審美意向，并意向敘辭先驗還原》(《音樂人文敘事》1997創(chuàng)刊號)，

　　《通過“知識架構(gòu)”，并產(chǎn)權(quán)與安全——三論中國音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)》(《中國音樂年鑒》1997卷)，

　　《主體意向設(shè)入，客體存在還原——關(guān)于音樂存在方式與音樂審美意向研究的復(fù)合敘事》(《人民音樂》1998年第1、2期)，

　　《根語，別一種人文詮釋——兼及21世紀(jì)音樂文化前瞻》(《藝術(shù)廣角》1998年第6期)，

　　《音響媒體被極度關(guān)注之后，旋律的當(dāng)下處境，以及選擇》(《中國藝術(shù)研究院研究生學(xué)刊》1999年)， 《結(jié)構(gòu)：知識分子與文化主體》(《民族藝術(shù)》1999年第1期)，

　　《文化狂歡并重返元典——評〈中國唐宋名篇音樂朗誦會〉》(《中華文化畫報》1999年第2期)，

　　《交響樂的中國化進程如何進一步推進——對中國交響音樂現(xiàn)狀和出路的幾則思考》(《人民日報》(海外版)1999年11月18日)，

　　《出文化紀(jì)：文化現(xiàn)象折返自然本體;通過藝術(shù)方式，面對音響敞開，開掘經(jīng)驗資源，復(fù)原感性直覺》(《云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》1999年第4期)

　　《城市：世界人文地理——知識分子文化棲息生存地帶》(《民族藝術(shù)》1999年第4期)，

　　《直接面對敞開：回到音樂——人文資源何以合理配置》(《星海音樂學(xué)院學(xué)報》2000年第1期)，

　　《通過詩學(xué)策略，驅(qū)動音樂學(xué)學(xué)科建設(shè)——音樂人文敘辭今典，并以此設(shè)欄》(《天籟》(天津音樂學(xué)院學(xué)報)2000年第1期)，

　　《何以驅(qū)動，并之所以斷代——通過二十世紀(jì)中國音樂發(fā)展邏輯》，(香港，《中國新音樂史論集》“表達方式、表達能力、美學(xué)基礎(chǔ)”)，