聽眾朋友，您好，歡迎收聽CRI客家之聲的《客家天地》節(jié)目，我是節(jié)目主持人張順靈，在這次節(jié)目時(shí)里，我為各位介紹客家箏派新一代名家藍(lán)新德先生。

　　聽眾朋友,藍(lán)新德先生出生在廣東省大埔縣，他是客家箏派新一代著名演奏家和教育家。，藍(lán)新德先生作為客家箏派大師羅九香先生的“關(guān)門弟子”，深得恩師真?zhèn)�。他通過多年來辛勤耕耘，對(duì)客家箏的繼承和發(fā)展頗有建樹。

　　我國古箏藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，是具有悠久歷史的彈撥樂器，在兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已流行于當(dāng)時(shí)的秦地（今陜西、甘肅一帶），史稱秦箏。古箏音樂經(jīng)過兩千多年的衍變，其藝術(shù)發(fā)展得更為充分，傳播面更為廣泛，而且形成了一些各具特色的地域箏派。客家箏派就是其中的一個(gè)流派。

　　藍(lán)新德先生的父親和伯父都是古箏愛好者，受家庭的熏陶，藍(lán)新德先生從小就喜歡古箏，經(jīng)過多年的藝術(shù)實(shí)踐，成長為一名客家箏派新一代著名演奏家和教育家。當(dāng)我們談到古箏箏派時(shí)候，藍(lán)新德先生說：

　　“客家箏派與其他地域性流派有著一些不同之處。河南、山東、浙江、陜西、潮州及蒙古族雅托克、朝鮮族伽椰琴等箏派，都是在某一個(gè)省區(qū)或民族中流行，而客家箏派則是由中原音樂傳入粵、贛、閩三省交界處的廣大客家民系地區(qū)形成的，具有跨越省界的特點(diǎn)�！�

　　客家箏派的形成，經(jīng)過了無數(shù)代箏家的創(chuàng)造和積累。但由于缺乏記載，時(shí)代久遠(yuǎn)，許多為客家古箏做出貢獻(xiàn)名家都無從考證，未能留下尊姓大名。近現(xiàn)代的客家古箏流派泰斗有何育齋、羅九香、饒競雄等。　

　　藍(lán)新德先生說：

　　“談到客家箏的來源，應(yīng)當(dāng)追索到中原移民文化傳播對(duì)客家箏形成的影響。自西晉（公元265－316年）以來，由于戰(zhàn)亂連年，自然災(zāi)害不斷，黃河流域一帶移民多次向南遷徙到贛粵閩的廣大地區(qū)，先后經(jīng)歷了千余年。在這漫長的歷程中，移民在將中原漢文化的種子源源不斷地傳播到客家地區(qū)的同時(shí)，也促使音樂在客家地區(qū)扎根和發(fā)展，形成了客家的民間歌曲、民間器樂、民間曲藝、民間戲曲、宗教音樂等多種音樂形態(tài)。其中，客家民間器樂中最有代表性的是客家漢樂�！�

　　藍(lán)新德先生說：

　　“客家漢樂十分豐富多彩，包括絲弦音樂、中軍班音樂、八音、民間大鑼鼓、小調(diào)及廟堂音樂等多種演奏形式。在這諸多的漢樂中，絲弦音樂是主要演奏形式。它是由頭弦（俗稱”吊龜子“）主奏，與椰胡、古箏、提胡、琵琶、月琴、洞簫、小嗩吶等樂器組合而成�！�

　　客家古箏的表現(xiàn)力豐富，深得群眾喜愛，經(jīng)過長期的實(shí)踐和不斷的發(fā)展，客家箏曲逐漸豐富起來，客家古箏形成了具有質(zhì)樸委婉，古雅大方的特點(diǎn)。

　　特別是藍(lán)新德先生的老師羅九香先生，他是一位承上啟下的客家古箏大師。藍(lán)新德先生師從羅九香先生學(xué)習(xí)古箏長達(dá)六年時(shí)間，深得恩師的真?zhèn)�，不僅學(xué)會(huì)了客家箏代表作《出水蓮》、《蕉窗夜雨》、《百家春》、《懷古》、《將軍令》、《寒鴉戲水》等30多首樂曲，還教他做人的道理和準(zhǔn)則。

　　近些年來，藍(lán)新德先生經(jīng)常參加全國古箏學(xué)術(shù)交流會(huì)及音樂會(huì)等活動(dòng)�，F(xiàn)在，藍(lán)新德先生是中國音樂家協(xié)會(huì)古箏學(xué)會(huì)會(huì)員，廣東省漢樂研究會(huì)常務(wù)理事。國內(nèi)外的新聞媒體象中央電視臺(tái)、廣東衛(wèi)視、《中國文化報(bào)》以及美國《國際時(shí)報(bào)》、英國《布拉福德市日?qǐng)?bào)》等都對(duì)藍(lán)新德先生古箏藝術(shù)進(jìn)行過報(bào)道。每每在追憶向恩師羅九香先生學(xué)箏之情時(shí)常常溢于言表。他表示，不僅要在演奏實(shí)踐中展現(xiàn)羅九香傳授的客家古箏派的技藝，還要用著述將客家箏及羅九香先生的真?zhèn)饔洈⑾聛聿⒐�之于眾�?

　　藍(lán)新德先生根據(jù)先父藍(lán)介愚先生生前發(fā)表的《琴?zèng)r二十四則警名－－－－－古箏家羅九香遺作》，結(jié)合近40年來學(xué)箏、習(xí)箏、研箏的體會(huì)及羅九香傳授的箏藝特點(diǎn)，把客家箏演奏方法歸納二十四字囗訣。即“和、靜、清、遠(yuǎn)、古、淡、恬、逸、雅、麗、亮、采、潔、潤、圓、堅(jiān)、宏、細(xì)、健、輕、重、遲、速”。按照客家箏演奏“二十四字” 囗訣的理論指導(dǎo)，故其風(fēng)格獨(dú)特，耐人尋味�！罢{(diào)氣則神靜、練指則音靜”，“指求其勁、按求其實(shí)”、“下指不落時(shí)調(diào)”，形成這種獨(dú)特演奏風(fēng)格，生動(dòng)地表現(xiàn)出客家箏的特色。

　　為了更深入地研究作為傳統(tǒng)音樂瑰寶之一的客家箏樂，藍(lán)新德先生還于近年到中國藝術(shù)研究院研究生院攻讀民族音樂。藍(lán)新德先生希望采用多種學(xué)科，交叉的研究方法，探討客家箏樂的歷史源流及未來的走向。從藍(lán)新德先生編著的《中國客家箏100課》一書可以看出，他不僅由淺入深、循序漸進(jìn)地介紹了客家古箏的代表性曲目及演奏方法，還論述了客家古箏形成和發(fā)展的脈絡(luò)。這對(duì)客家箏在新世紀(jì)獲得更廣泛的傳播和發(fā)展必將起到積極作用。　

　　好，聽眾朋友，剛才您收聽的是有關(guān)客家箏派新一代名家藍(lán)新德先生的介紹，這次的《客家天地》節(jié)目就到這里結(jié)束，多謝您的收聽，再會(huì)。（來源：拙風(fēng)文化論壇）