輕微淡遠(yuǎn)并不是古琴的最高境界

　　除了精通古琴，李祥霆的文學(xué)功底也非常深厚�！白灾�還自問(wèn)，何必論賢愚。畫癖兼詩(shī)癖，琴徒復(fù)酒徒。狂來(lái)日月小，閑去鬼神無(wú)。今古雜文野，儼然上大夫”，這首《自嘲》曠達(dá)灑脫，言語(yǔ)間人們不難體味出他那種超脫世俗的人生態(tài)度。正是這樣，李祥霆對(duì)音樂(lè)有了獨(dú)特的見(jiàn)解，他說(shuō)：“我覺(jué)得清微淡遠(yuǎn)是故弄玄虛，把曲子彈得別人都聽(tīng)不懂就叫做清微淡遠(yuǎn)，這樣的音樂(lè)怎能引起共鳴。琴是一門技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)，音準(zhǔn)、節(jié)奏、句子、語(yǔ)氣、感情都有思想基礎(chǔ)。如果一個(gè)人連曲子都讀不懂，不懂古體詩(shī)，怎么可能達(dá)到琴的最高境界！”

　　李祥霆還告訴記者，真正古代的琴是有幾分貴族氣的，文人的琴，七弦之間都是浩然之氣。

　　走出“高山流水”繼承亦要重視發(fā)揚(yáng)

　　古琴歷來(lái)被看作是文人雅士、達(dá)官貴人修身養(yǎng)性之物，位列“琴棋書畫”之首。清朝末期，古琴逐漸由榮入衰，瀕于絕跡。2003年，古琴被列入聯(lián)合國(guó)“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名錄。現(xiàn)在，全世界能彈古琴的人數(shù)已達(dá)萬(wàn)人。但是，古琴依然是最冷門的傳統(tǒng)音樂(lè)，其發(fā)展越發(fā)受到關(guān)注。身為中國(guó)古琴學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，李祥霆長(zhǎng)期致力于將古琴這門古老的民族藝術(shù)展示在世人面前。他幾十年來(lái)潛心于古琴藝術(shù)的挖掘與探索，從而在傳承和發(fā)展古琴藝術(shù)的事業(yè)中做出了突出的貢獻(xiàn)。

　　“越來(lái)越多的人會(huì)向古琴投出喜愛(ài)的一票”

　　當(dāng)記者提出，古琴音樂(lè)是否是小眾藝術(shù)，是否會(huì)淪為“博物館藝術(shù)”，是否應(yīng)納入現(xiàn)代音樂(lè)元素等音樂(lè)界近年來(lái)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，李祥霆認(rèn)為，古琴自身具有很強(qiáng)的生命力，不需要擔(dān)心未來(lái)的生存問(wèn)題，而且目前不需要像其他樂(lè)器一樣進(jìn)行現(xiàn)代化的改造，人們的喜好終會(huì)對(duì)古琴的發(fā)展趨勢(shì)“投票”。

　　而對(duì)于現(xiàn)在“女子十二樂(lè)坊”等音樂(lè)團(tuán)體的出現(xiàn)，李祥霆說(shuō)，只是因?yàn)樯鐣?huì)的需要，它們就應(yīng)運(yùn)而生了，并不會(huì)對(duì)民族音樂(lè)的傳播有什么幫助，只是一種單純的流行方式，不會(huì)影響古琴等傳統(tǒng)音樂(lè)的存在和發(fā)展。