鑒于許多美聲愛好者在接觸、學(xué)習(xí)和研究美聲唱法的過(guò)程中產(chǎn)生諸多的不解、疑慮和彷徨，我愿意從另一個(gè)角度來(lái)談?wù)劽缆暢�法，進(jìn)行一下探討、討論和交流。
一般而言認(rèn)為美聲唱法是一門藝術(shù)也是一門科學(xué)，相信沒有多少人會(huì)懷疑。但是，除此以外，假如從另類的角度看我覺得美聲唱法其實(shí)是一門“弄虛作假”的學(xué)問(wèn)，也就是說(shuō)是一門“造假”的技術(shù)。為什么這么說(shuō)呢？
你想，如果你真正靠自然狀態(tài)能唱出那么美妙的聲音嗎？顯然不能。所以呢，你需要尋找一位導(dǎo)師幫助你去“做”，做出一種符合“規(guī)范”的聲音,那么就學(xué)有所成了。至于“規(guī)范”問(wèn)題此處暫不討論，只能先簡(jiǎn)單說(shuō)一句，它是一個(gè)公認(rèn)的或者說(shuō)接近公認(rèn)的所謂“標(biāo)準(zhǔn)”而已。而且這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”隨時(shí)代的發(fā)展也會(huì)同步發(fā)生變化。
先說(shuō)“呼吸”問(wèn)題。自然的呼吸狀態(tài)一般難以滿足歌唱的需要，但是呼吸的機(jī)制卻是完全相同的。我們只不過(guò)應(yīng)當(dāng)去加強(qiáng)它而已。在正常的呼吸機(jī)制下，我們需要加強(qiáng)肺活量，理想的狀態(tài)應(yīng)該是動(dòng)用普通的力量就能吸入比平時(shí)多得多的氣息，根據(jù)歌唱需要有時(shí)必須在很短的時(shí)間內(nèi)吸入大量的氣息以供唱高音、頓音、強(qiáng)音和長(zhǎng)句之用。當(dāng)這些動(dòng)作變成一種沒有負(fù)擔(dān)的下意識(shí)，專家們稱它為“自然”！這種提法最易產(chǎn)生誤會(huì)！因?yàn)檫@種“自然”是一種更高級(jí)層面的自然，也就是說(shuō)是一種自由王國(guó)。但它的前提是必須經(jīng)過(guò)艱辛的必然王國(guó)——反復(fù)的訓(xùn)練、反省和理解掌握。
如果你的錄音讓我們聽成是一種符合“規(guī)范”的的聲音，那么恭喜你，你弄假成真了。你成功了。因?yàn)榕镣呗宓俸透トR妮的自然說(shuō)話和歌唱狀態(tài)的聲音肯定是截然不同的。關(guān)鍵是聲音是否符合了“規(guī)范”！
再說(shuō)“規(guī)范”問(wèn)題。注意，“規(guī)范”是前提和基礎(chǔ)，離開了這點(diǎn)就無(wú)從談起。如果某人不在用“美聲”的方法來(lái)歌唱，我們就不好評(píng)價(jià)他（她）的歌唱風(fēng)格。為什么？因?yàn)槲覀儺?dāng)然要避免別人在唱地方戲劇或別的什么唱法的時(shí)候去評(píng)論其“美聲”唱法的風(fēng)格！文字及其咬字是首要問(wèn)題，意德法文和中文等等發(fā)音不準(zhǔn)咬字不清就已經(jīng)喪失了評(píng)價(jià)基礎(chǔ)。詠嘆調(diào)、西方中世紀(jì)藝術(shù)歌曲和拿波里民歌需要提倡原文演唱的一個(gè)重要原因是，外文歌詞以及諸如十四行詩(shī)和普希金的詩(shī)句等等與中國(guó)的詩(shī)詞曲賦同樣具有韻律美，并且作曲家會(huì)按照詞義、元音子音、開口音閉口音和曲目情感需要等等因素來(lái)譜寫音符和旋律！
“規(guī)范”如何尋求？我以為用一根音棒形容的話那就是：核心是飽滿堅(jiān)實(shí)的基音，底部是氣息在橫膈膜支持下的根音，頂部是輝煌的頭聲，音棒的上下四周全是金屬泛音繚繞，連綿不斷，向前方擴(kuò)散……。同時(shí)音棒的力量感和強(qiáng)度感都是顯著的。這是我心目中狹義的美聲的理念。