1、箏馬拾趣

    　箏馬，亦稱箏柱、馬子、雁足等。在歷代的一些詩詞歌賦中，我們還可以見到箏馬的其他一些美稱。南朝梁元帝蕭繹喜箏，并善于與彈箏人結(jié)交，他作有《和彈箏人》一詩，曰：“瓊柱動(dòng)金絲，秦聲發(fā)趙曲。流徵含陽春，美手過如玉�！绷骸ど蚣s有《詠箏》詩一首，稱箏柱為“玉柱”，詩如下：“秦箏吐絕調(diào)，玉柱揚(yáng)清曲。弦依高張斷，聲隨妙指傳�！�…”唐代王涯在《宮詞》一詩中寫道：“箏翻禁曲覺聲難，玉柱皆非舊處安�！彼未�詞人張先在其詞《菩薩蠻》中也稱箏柱為“玉柱”，曰：“……當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁�！�…”①清代《止庵詩外集·詠箏詩》中則曰：“神游玉柱金蘭外，心醉燈紅酒綠中。”也有稱箏柱為“玫瑰柱”的，如明·王廷陳《聞箏》一詩中，就有如下美句：“雁促玫瑰柱，鶯喧錦銹筵。”

    　古箏作為有箏馬的彈撥樂器，箏馬秩序井然的排列猶如排成一字的雁陣，增加了樂器的美觀，顯得典雅大方。常見的箏馬在形狀上，有鏟幣形、人字形、葫蘆塔形等等。它們按照一定的次序、距離要求排列起來。箏馬的高度是不盡相同的，有高有矮。由于古箏面板呈微拱形狀，所以箏馬的安排有一定的講究。比方你現(xiàn)在坐在一架古箏的前面，距離你最近的高音部位的箏馬要稍微高一些，距離你最遠(yuǎn)的低音部位的箏馬也要高一些，而中音部位的箏馬相對(duì)矮一些。這種高度的排列順序是不能打亂的，尤其是在進(jìn)行運(yùn)輸時(shí)，我們往往有必要將箏弦放松，甚至將箏馬卸下來，以免運(yùn)輸過程中由于碰撞導(dǎo)致箏弦的崩斷。在有必要卸下箏馬之前應(yīng)該首先作標(biāo)號(hào)，以免在裝載箏馬時(shí)將安裝順序顛倒。很明顯，若是將箏馬的順序給弄顛倒了，就會(huì)影響古箏器體本身的美觀，也會(huì)影響自己的演奏（箏馬正確排序時(shí)，箏弦的面也與面板一樣，呈微拱狀；而將順序打亂時(shí)，往往會(huì)看出箏弦的面會(huì)高低不平）。

   　 再從有效弦長②角度來分析。比方說你現(xiàn)在坐在一架古箏前面，距離你最近的是高音區(qū)，而離你最近的一條弦的有效弦長最短，由古箏的高音區(qū)向低音區(qū)看去，箏弦的有效弦長是依次遞增的，箏弦由細(xì)向粗變化，音高也由高向低變化。不僅僅是箏弦的有效弦長呈遞增式變化，相鄰兩個(gè)箏馬之間的距離在總體趨勢上也是呈遞增變化的。在安排箏馬時(shí)，一般最里一弦箏馬距離前岳山約15cm到16cm為宜，第二弦的箏馬與第一弦箏馬在直線上的距離最小，相隔1cm為宜③，往后幾條弦的箏馬之間也應(yīng)該保持1cm為宜；到了中音區(qū)，箏馬之間的距離就要大一些了，2cm為宜；次中音區(qū)箏馬之間的距離再大一些，一般為2．5cm－3cm之間；而低音區(qū)則最大，有距4cm者，最末幾根箏弦箏馬之間的距離為5cm。俯視時(shí)，所有箏馬呈弧形排列，非常美觀。

    2、義甲拾趣

    彈奏古箏，是需要戴假甲（義甲）的，這是出于保護(hù)真甲免受磨損、增大箏弦音量、追求明亮動(dòng)聽音色等多重目的。用假甲來彈箏，在古代已有先例，而非近代之創(chuàng)。早在漢魏時(shí)期，用于相和歌伴奏的箏就多用骨甲代指，彈起來錚錚作響；南北朝時(shí)期，梁代《梁書·羊侃傳》中有如下記載：“有彈箏人陸太喜，著鹿角爪，長七寸�！雹茉谔拼�，箏樂發(fā)展的輝煌時(shí)期，假甲備受彈箏人的喜愛，⑤而在唐詩中就有多首曾提及到彈箏用的假甲，詩中多稱“銀甲”。⑥自唐經(jīng)宋，再到明代，原來彈箏所用的鹿骨爪撥奏形式改為十指戴甲彈奏，這極大地豐富了古箏的表現(xiàn)力。在《資暇錄》中已有對(duì)假甲使用的具體記載，如下：“今彈箏，或削竹為甲，以助食指之聲。亦因研公也棄真用假，舍清才從濁。人蓋靡只其由也。至如箜篌之與秦箏，若能棄假還真，其聲完美矣�！睆囊陨系牟牧现械摹按�指”、“棄假還真”之詞來推斷，最初彈箏是用真甲來演奏的。

    戴義甲彈箏就這樣流傳下來了。在現(xiàn)代，彈箏人對(duì)義甲的選擇是很有講究的。義甲材質(zhì)上的不同、外形規(guī)格上的不同、厚薄尺寸上的不同以及制作工藝上的差別都將會(huì)影響到彈箏的音質(zhì)和音色。在選用義甲時(shí)，一般選擇材質(zhì)上既堅(jiān)實(shí)又不乏有彈性的、外形規(guī)格上適合自己的手形、厚薄適度而制作精細(xì)的最好。

    其中，外形是尤其要注意的。有些買來的義甲制作上并不是那樣得精細(xì)，而是在買來之后需要根據(jù)個(gè)人的手形實(shí)際情況，進(jìn)行再加工（比如把觸弦點(diǎn)的直面打磨成弧面，而且要使這個(gè)觸弦的弧面盡量得小，當(dāng)然也需要承受足夠大的力度），這樣，才不會(huì)使所發(fā)出的音顯得干澀無味。今人以在指肚一側(cè)綁縛義甲彈奏古箏為多，在現(xiàn)代箏樂作品中，有不少是需要左右手均綁義甲來演奏的，如《山丹丹開花紅艷艷》。人們?yōu)榱俗非髽菲饕羯�的統(tǒng)一，而雙手戴甲。然而還有一些作品則不需要左手戴甲，尤其是那一些樂曲速度較快、需要用左手肉音演奏來突出意境的樂曲，比如浙江箏曲《將軍令》、《月兒高》，陜西箏曲《香山射鼓》，現(xiàn)代箏曲《建昌月》等等⑦。

    3、箏弦與音色

    　箏在兩千多年的演變中，繁衍出各種形態(tài)的箏，弦質(zhì)伴隨著箏品種的變化也不斷地演變和發(fā)展。在這兩千多年的漫長的歷史中，箏的弦質(zhì)的變化發(fā)展卻是極其緩慢的。

    　歷史上的箏多用絲弦，也曾用過腸衣或鹍雞筋條的。唐·岑參有詩《秦箏歌送外甥肖正歸京》云：“汝不聞秦箏聲最苦，五色纏弦十三柱�！睆闹锌芍�絲弦有五色纏弦的，此外絲弦還有紅色、綠色的，這可以從歷代的詩詞中獲悉。如唐代張祜《聽箏》一詩云：“十指纖纖玉簡紅，雁行輕遏翠弦中。”唐代王涯有詩則云“朱弦一一聲不同”，唐·白居易《夜箏》詩中則有“紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容”的句子；唐·盧綸《宴席賦得姚美人chou箏歌》中則云：“微收皓腕纏紅袖，深遏朱弦低翠眉。”再來看宋代詞人晏幾道的幾首詞，《喜遷鶯》中有“玉樓清唱依朱弦，余韻入疏煙”的句子，《清平樂》中吟嘆道“鈿箏曾醉西樓，朱弦玉指涼州”；明·陳鐸《滿庭芳》一詞中則云：“嘆銀箏，零落朱弦。”其中翠弦指的就是綠色弦，朱弦就是紅色弦。

    　絲弦的主要特是音色深厚質(zhì)樸、靈透柔和、韻味深長，富于表現(xiàn)慢板以及花音不多、莊重古樸的抒情樂曲。至于上面所提及的鹍雞筋與羊腸等質(zhì)料的弦，也見諸詩詞。劉禹錫有詩云：“朗朗鹍雞弦，……”蒙古箏——雅托噶除有用絲弦的之外，也用羊腸弦，一弦一柱。在今天的某些箏派中，仍有傳統(tǒng)絲弦箏的使用，如山東民間的十五弦箏，用的就是絲弦，其弦的配置在當(dāng)?shù)厮追Q“七老八少”，即七根老弦配置于中低音區(qū)部位，八根子弦配置于中高音區(qū)部位。明末清初，在南方一些地方開始使用銅和鋼等質(zhì)料的金屬弦了，比如廣東地區(qū)。明清時(shí)期，揚(yáng)琴這一件樂器從西方傳入中國，被用于民間音樂的伴奏。人們便借鑒了揚(yáng)琴的琴弦，漸漸把箏用絲弦換成了銅弦，使得箏在音色、音量等方面都有了很大的提高。20世紀(jì)30年代之后，除繼續(xù)使用傳統(tǒng)的絲弦外，人們又開始使用鋼弦。鋼弦音色清越、明亮，余音綿長，適于表現(xiàn)音韻典雅、纏綿悠長的樂曲。建國以來，箏的改革工作有了很大的進(jìn)展，改革家們從箏的形制、轉(zhuǎn)調(diào)、音域、弦的質(zhì)料等各個(gè)方面入手，潛心研究，取得豐碩成果。1958年，上海成功研制出了21弦ｓ型古箏，而且配用了著名浙派箏家王巽之先生的學(xué)生魏宏寧、上海音樂學(xué)院樂器廠戴闖設(shè)計(jì)的尼龍絲鋼弦。這種弦以金屬弦為內(nèi)芯，其外裹纏生絲及尼龍絲而成。在音色方面，它在一定程度上兼收鋼弦與絲弦兩者的優(yōu)點(diǎn)，既有鋼弦明朗、清脆的特點(diǎn)，又有絲弦委婉質(zhì)樸的韻味；其余音長短適中，音韻清雅含蓄，最適于現(xiàn)代雙手技巧復(fù)雜的樂曲。另外的一個(gè)特點(diǎn)就是，因?yàn)槠渫�體外纏生絲與一層尼龍絲，故延長了弦的使用期（裸露的鋼弦容易接觸潮濕空氣而生銹，在彈激越樂曲時(shí)易斷）�？傊�，尼龍鋼絲纏弦的出現(xiàn)，極大地豐富了古箏這件樂器的音色，提高了古箏這一樂器的整體演奏性能，是一個(gè)很大的突破和創(chuàng)造。當(dāng)今國內(nèi)各大民族樂器生產(chǎn)廠家均有優(yōu)質(zhì)箏用鋼絲尼龍纏弦的生產(chǎn)，它們是采用優(yōu)質(zhì)的進(jìn)口鋼絲精制而成，物理性能達(dá)到了國際樂器用弦的標(biāo)準(zhǔn)，聲學(xué)品質(zhì)優(yōu)良，深受海內(nèi)外箏樂演奏者的歡迎。

    我們知道，音色是由發(fā)聲體本身的構(gòu)造及材質(zhì)等內(nèi)部因素所決定的，但也不能忽視如下因素：彈奏者的觸弦角度、戴不戴義甲、彈奏者的演奏技法、大氣溫度濕度等因素對(duì)于音色的影響。有一首詩是這樣寫的：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，憂恐春陰咽管弦�！泵鎸�(duì)著干旱的天氣，農(nóng)人們焦急萬分，吹打著樂器到龍王廟祈求降雨，而朱門富戶人家卻于家中歌舞，還害怕下起雨來會(huì)使樂器受潮，發(fā)不出清脆悅耳的聲音。由此可見，外界環(huán)境比如氣溫、濕度等變化對(duì)樂器音色的影響了。這對(duì)今天習(xí)箏者保護(hù)存放自己的樂器有著很大的啟發(fā)。對(duì)于古箏來講，我們不能將其放于過潮或者是過于暴曬的地方，而應(yīng)該放于通風(fēng)陰涼并且干燥的地方；在彈走完樂曲存放古箏時(shí)，不能用濕布擦拭琴弦以及樂器的器體，而應(yīng)該用長毛刷清掃面板等處的灰塵等等。

    現(xiàn)代箏多用鋼弦或尼龍纏弦，這不僅僅是因?yàn)樗�有著良好的物理性能，柔韌耐壓（能夠承受較大的壓力以及張力），還在于它的聲學(xué)性能�？傮w而言，鋼弦、尼龍纏弦音色清脆明亮，但是位于不同音區(qū)的箏弦，由于粗細(xì)不等，故又有著各自的音色特點(diǎn)。一般來講（以現(xiàn)代通用的21弦ｓ型古箏為例），其高音區(qū)尖銳明快，聽起來有些虛�。恢幸魠^(qū)的弦沉實(shí)飽滿，委婉悅耳；而低音區(qū)的弦則低沉渾厚，柔和厚重。

    注釋：

    ①全詞如下：哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。當(dāng)筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低。

    ②有效弦長指的是箏馬與古箏前岳山之間的弦長（距離），古箏的樂音由這一部分（段）弦發(fā)出。

    ③這里也可以這樣來理解，即第二弦有效弦長與第一弦有效弦長之差為1cm，而并非指的是兩個(gè)箏馬間距為1cm，關(guān)鍵在于“直線”二字。

    ④南北朝陳后主（叔寶）《聽箏》詩中也提到了當(dāng)時(shí)的義甲，曰：“調(diào)弦系爪雁相連，秦聲本自楊家解�！蔽簳x南北朝時(shí)期，“士”之風(fēng)氣盛行，士人相互效仿，賦詩題詞來贊頌箏樂，為箏的流傳與發(fā)展起到了積極推動(dòng)的作用。如《梁書·羊侃傳》中載有有關(guān)梁代文人羊侃的文字：“侃性豪侈，善音箏，自造采蓮、捧歌兩曲，甚有新致，姬妾侍立，窮極奢靡�！�

    ⑤《舊唐書·音樂志》有如下記載：“筑，如箏，細(xì)頸，以竹擊之，如擊琴�！�清樂’箏，用骨爪長寸余以代指�！鼻鍢纺怂逄贫嗖繕分械摹扒迳碳俊�，是漢族傳統(tǒng)的民間音樂，包括漢代的“相和歌”，魏晉的“清商三調(diào)”，南北朝的“江南吳歌”和“荊楚西曲”。清樂于隋煬帝時(shí)始稱�！豆沤窈翔凳骂悅湟�》中也有關(guān)于“骨爪代指”的記載：“箏形如瑟，長六尺以應(yīng)六律，弦有十二，象十二時(shí)，柱高三十，象三才或曰十三弦，彈之者用骨爪，長寸余，以代指，其音箏�！�

    ⑥唐朝敦煌民間有一位女詩人宋家娘子，她留下了一首《》的詩，詩中寫道：“”南唐后主李商隱《無題二首》詩中曰：“十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。”

    ⑦在《將軍令》一曲中，除了樂曲本身的快速演奏外，還有一些小節(jié)需要肉音演奏才能突顯樂曲的特色，比如主題樂段時(shí)的“鼓點(diǎn)”型音，這是戴甲所不能突顯的；在《月兒高》、《建昌月》等曲中，唯有通過左手肉音演奏才能突現(xiàn)出月下的縹緲意境。