傳統(tǒng)的古箏樂被分成南北兩派，現(xiàn)一般分為九派：  
      一、“真秦之聲”的陜西古箏　
      二、“中州古調(diào)”（或稱“鄭衛(wèi)之音”）的河南古箏
      三、“齊魯大板”的山東古箏
      四、“韓江絲竹”的潮州古箏
      五、“漢皋古韻”的客家古箏
      六、“武林逸韻”的杭州古箏（即浙江古箏）
      七、閩南地區(qū)的福建古箏
      八、內(nèi)蒙草原“雅托葛“ yatoke（蒙語）——蒙古箏
      九、延邊地區(qū)的“伽椰琴”Gayakog（朝鮮語）——朝鮮箏

      自秦、漢以來古箏從我國西北地區(qū)逐漸流傳到全國各地，并與當(dāng)?shù)貞蚯�、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風(fēng)格的流派。

      傳統(tǒng)的古箏樂被分成南北兩派，現(xiàn)一般分為九派,　正如曹正所言“茫茫九派流中國”，各派的古箏曲及演奏方法各具特色。

      陜西古箏：陜西地區(qū)是中國箏的發(fā)源地。但現(xiàn)在“真秦之聲”的箏樂卻幾乎近于絕響，這里有豐富多采的戲曲和民間音樂，其間傳統(tǒng)的慣用樂器均不為少，但唯獨無箏或極少用箏；只有在榆林地區(qū)才用箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。著名秦古箏理論家、教育家曹正先生說，這就是“秦古箏的余緒”。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落后，古箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的最早奏法。古箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。

      20世紀(jì)50年代末，陜西古箏家提出了“秦古箏歸秦”的口號，從理論研究到彈奏技藝，從伴奏地方戲曲到編制秦韻風(fēng)格箏曲，作了大量的工作，使陜西人民從新熟悉了箏。1957年，榆林箏名家白葆金參加了全國的民間音樂調(diào)演和陜西省第三屆民間戲曲匯演，并獨奏了《掐蒜苔》、《小小船》古箏曲。1961年全國古箏教材會議在西安召開以及會議對陜西迷胡古箏曲的肯定，都對秦古箏在陜西的發(fā)展起了有力的促進作用。后來涌現(xiàn)了象《秦桑曲》、《姜女淚》、《香山射鼓》、《三秦歡歌》、《繡金匾》等優(yōu)秀的陜西風(fēng)格箏曲。西安鼓樂，秦腔和迷胡清曲等史料中關(guān)于箏的記載，給陜西箏人以啟示，又有箏名家曹正、高自成、王省吾等人的巨大努力，眾多箏同仁的幫助，經(jīng)過近三十年的實踐，陜西已漸漸地恢復(fù)古箏奏秦聲。

      陜西風(fēng)格古箏曲的鮮明特色，首先是音律上的特殊性和二個變音的游移性。七聲音階中的四級音編高，七級音偏低。所謂偏，當(dāng)然不是半個音。這兩個音又游移不定。一般來說，是向下滑動緊靠下一級音的；其次，在旋律進行上，一般是上行跳進，下行級進的。第三，在彈奏時的左手按弦，使用大指較多，這是出于旋律進行需要而必然使用的技術(shù)。第四，風(fēng)格細膩，委婉中多悲怨；慷慨急楚，激越中有抒情。已故著名浙派箏家王巽之先生談古箏流派時說，“陜西派多抒情”說明了陜西古箏曲的風(fēng)格特點。